曲阜的孔庙孔林和孔府有哪些传说和故事「曲阜孔庙,孔府,孔林的简介」
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文图/勒克儿
曲阜孔林,世界上时间最久、规模最大、保存最完整的家族墓地。
对这个全称肯定判断语句,有一组数据阔以说明这“三最”:它已经绵延至今2400多年;占地3000多亩,面积比曲阜城还大;据史书记载,孔子死后就埋在这里。与他相伴的,是孔家生生不息有家谱记载的直系10万子孙后代。
2400多年孔家才走了10万人,说天书呢?别急,有一部分孔姓人是不能到这里安息的,因为有孔氏家族的清规戒律:夭折的,女子嫁出去的,作奸犯科的,乃至品行不端偷鸡摸狗横行乡里抓拿骗吃的,死后一律不得葬入家族墓地。当然,10万坟茔不表示每个坟茔只埋一个,也有很多夫妻合葬的,据说整个墓地收藏了20 万孔姓族人呼吸。
放眼全国,墓地土地占用费贵得来越来越离谱,民众已经惊呼“死不起”!但孔姓家族很淡定,因为人家祖先早把子孙身后事的单给买了。他们的墓地,被历朝历代皇家赐与并越扩越大,最后变成了今天的世界级不动产文物。死后埋入这里,对曲阜籍孔姓直系族人及妻子而言,墓穴居然阔以得到4—6平米,土地占用费每平米才50—200元!孔家人几百块钱就完成丧葬,介让我们外姓活人情何以堪?
说起墓地,没有哪个人不司空见惯。因为,每年清明节你都会去,只不过,是形形色色不同地点的公墓。那几天,人们都是千篇一律,在逝者坟茔前先放一挂鞭炮,意思上说,亲人,我们来看你了,请出来收纸钱。与此同时,墓碑上放一束鲜花,点两枚蜡烛分插墓碑两旁,上三炷香,然后烧纸钱,口中念念有词,拿去买车买房,拿去旅游,拿去买Iphone……最后,再放一挂鞭炮,告知地下亲人,我们走了。这些公墓,无一例外,清明前后人山人海,过了这节,漫长的一年中,整个墓地,除了管理者,再无活人。
但孔林这个墓地却迥异。除了孔家后人清明节扫墓,规定只能献花外,每天,都有无数能喘气的,饶有兴趣穿梭在整个墓区。为啥?因为人们已经不认为它里面有10万孔姓坟包而觉晦气,而是因为它风水带来的神奇: 山东大旱时,赤地千里,唯独孔林中的树木不见枯萎,土壤也不过分干燥;整个墓区树上没有乌鸦飞,地上没老鼠跑,也没有蛇到处窜。当然,人们更多地被诱惑,盖源于它是10万异树编织的天然植物园,更有4000座汉唐至明清的碑林让你饱读孔家的编年史。
关于这里的孔子墓,很多坊间传闻说,孔子死时四门出殡,孔子究竟埋在哪里?永远都是个谜。据说文革时期,孔子墓被红卫兵打开过,结果里面只是个衣冠冢。
还有种传说孔子墓地是他本人选定的。公元前479年,那年孔子73岁。这年4月的一天,子贡来见孔子,孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说,我赶脚快要不行了。之后便领着弟子去选墓地。孔子认为墓地风水直接关系到后代的兴衰,所以他抱病不辞劳累,最终选定曲阜城北的泗水河之滨。
传说只是噱头,说啥事儿,得有依据才靠谱。靠谱的是《史记 孔子世家第十七》记载,孔子对子贡说“自己快不行了(大意)”后7天,孔子逝世,终年73岁,被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年,子贡为孔子守坟6年(没有自己选墓地描述)。
另有资料记载说,为孔子守坟期间,子贡将南方稀有珍木楷树移植于墓旁,借以寄托他对老师的一腔真情。后人念其深挚感人的师生情谊,在子贡守墓处建三间西屋,立碑“子贡庐墓处”以记之。子贡所植楷树,在明代枯死,仅存树桩。清康熙年间,康熙补植楷树一株,还立碑一通,亲笔手书“子贡手植楷”五个字。
关于孔子坟墓的风水,史书也有记载。秦始皇当政后,他的“焚书坑儒”政策对儒家创始人孔子绝对不放过,尽管那时孔子已去世270多年。秦始皇不仅派兵抄了孔庙(所幸孔子九代孙孔鲋将《论语》、《孝经》、《尚书》等儒家经典砌于祖堂的夹皮墙中,得以保留),对孔子墓地也大肆发掘,唯恐有儒家经典藏于地下(见《孔氏祖庭广记》)。孔林中的那条洙水河,就是秦始皇歪打正着。原来,秦始皇为了让儒学彻底消亡,不仅焚书坑儒,还破坏孔子坟墓的风水。他派人把孔子墓与孔子以前居住的阙里故宅,挖了一条人工河隔开,自认为这样孔子就无法显圣了。而孔子后人认为,这条河正是孔子当年就预料到的圣水,早年孔林缺的就是这条河,秦始皇甘愿为孔子效劳,帮助完成了孔林风水的最后一项工程。
到了汉代,政治相对稳定,墓葬形制上,也有了很大变革。这个时期的墓不仅筑有封土标志—墓冢,而且强调“事死如事生,礼也”(《左传哀公十五年》),实行厚葬。被秦始皇破坏的孔子墓,于东汉永寿三年(157年),开始敕修,恢复孔子墓。当时的墓“地不过一顷”。孔子墓前东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓,这种墓葬布局称之“携子抱孙”。人们认为“怀子抱孙,世代出功勋”,“父在子怀,富贵永远来”。墓葬的布局与风水关系到圣脉的兴旺。对此,孔子祖孙三代的墓地,环以红色垣墙,称之“东周墓地”(或称“三垅”),形成了墓地中的墓地这一奇特墓葬文化景观。
孔林,自东汉起,以后历朝历代又进行了13次重修、增建、扩充,至清朝雍正年间,孔林已占地达3000余亩,并筑有长达7.5公里的林墙。
在孔林密密麻麻的坟茔中,有许多墓的主人生前都是为世人所熟知的。如《中庸》的作者,孔子孙子孔伋,其墓被元帝封为“沂国述圣公”;《三字经》中“融四岁,能让梨”的孔融,他是孔子第十九代孙孔宙的第六子,在文学上成为一代大家,为“建安七子”之一;清初著名剧作家,孔子第六十四代孙孔尚任,因一部传奇剧本《桃花扇》,“借离合之情,写兴亡之感”,鞭笞权奸,褒奖忠良,而遭到清廷迫害,免官家居。好在死后没被拒之孔林门外。解放后,墓旁增植桃树,以示纪念。除了这些知名墓主为孔林增添文化色彩外,几千块的碑碣中,有许多也是闻名于世的。如孔子墓前的“大成至圣文宣王墓”碑,平视只见“大成至圣文宣干”,“王”字的最后一笔以下均被墓前的祭案所遮挡。相传康熙二十三年(1684年),康熙亲赴曲阜祭孔,他踏着黄毡来到孔子墓前,望着墓碑良久,一言不发又转回驻跸亭(拼音[bì],泛指帝王出行的车驾)。引驾官孔尚任见状,立即派人用黄绫写上“先师”二字,覆盖碑上的“文宣王”,康熙得知后,立即上前行了一跪三叩大礼。事后,孔尚任解释道:自古君拜师不拜王。为了今后免屈圣驾,闹出这种不快事情,随后在碑前立了一条石祭案,恰好能将“王”字挡住最后一笔。
孔林距今2400多年,这里的历代传说、奇闻轶事绝对一大箩筐。如果你旅行到了曲阜,孔林的确值得一游,而且票价便宜(单买40元,三孔:孔庙孔府孔林套票150元),人家这个5A级,票价10几年一贯制,从来没涨过。不过游览这类古迹,建议做下功课,不然到了景区,除了坟包就是墓碑,弄的自己索然寡味。除了做功课,建议再请一位当地导游,不仅阔以知其然,更可知其所以然,如果导游兴致来了,说不定还能听到诸如“油篓坟”、乾隆女儿下嫁“天下第一家”乃至第一个外姓人是如何埋进孔林的等许多趣闻。
这就是著名的圣水——洙水河。洙水,原为西周鲁国故城的北墙外护城河,后成为泗水的分支合流,在曲阜北形成洙、泗二水,因孔子当年讲学于洙泗之间,故以洙泗作为儒家代称。随着孔林的扩建,洙水部分河段被圈入孔林内。
孔林内有洙水桥三座对称而设,这是中桥,桥面拱起如虹,这“洙水桥”石坊,为明嘉靖二年(1523年)建,“洙水桥”三字乃明代权臣严嵩所书。通过这洙水桥,走100多米就是享殿:祭孔时摆香坛的地方。
进享殿前,还有一座绿瓦三楹的高台大门——挡墓门。
通往孔子墓的甬道。此道建于北宋宣和五年(1123年)。享殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石兽。
导游说,这是神兽,抚摸它可以消灾避难,但抚摸得从它牙齿开始,然后颈部……
再然后,抚摸它从头部一直摸到臀部,你一年基本可以消灾避难了。对游客而言,宁可信其有不可信其无,于是,它被摸的玉光水滑。我在想,宋宣和年间所刻的这石兽,能抵御现代人那只贱手不断浸袭么?导游不说这噱头要死啊?
这是享殿,位于孔子墓前。明弘治十年(1494年)始建,明万历二十二年(1594年),清雍正九年(1731年)、1977年重建。殿内现存清帝弘历手书“谒孔林酹酒碑”。
子贡手植楷。孔子死后,弟子们带来各自家乡树种栽植在孔子墓周围,孔林内树种很多。子贡所植楷树在明代枯死,仅存树桩,后人立碑建亭以示纪念。
子贡亲手种植的楷树,枯死后仅存的树桩。
子贡手植楷左边不远处,就是孔子的孙子“沂国述圣公”孔伋墓。
孔伋墓右手斜对面不远处,就是孔子的儿子“泗水侯”孔鲤墓。
这就是孔子墓地。孔子墓的东边是他儿子孔鲤的墓,前面试孙子孔伋的墓,据说此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。
孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,享年73岁。墓前有两个石碑。孔子墓周环以红色垣墙,周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”石碑,是明正统八年(1443年)黄养正书。墓前的石台,初为汉修,唐时改为泰山运来的封禅石筑砌,清乾隆时又予扩大。因为以前不能踏上孔子墓,所以就被看成了大成至圣文宣干墓。大石碑后面那个较小的碑是1244年,孔子第五十一代孙子衍圣公孔元所立。
传说孔子死后,弟子们为他选择什么样的墓式煞费苦心。孔子的弟子子夏说:从前老师讲过,曾看到过几种不同式样的坟墓:有的四方而高,像建筑的高堂一样;有的狭长而高,像“坊”一样;还有的四方广阔而两旁向上尖削,如同斧的刃部一样,这种形式又像马鬣(拼音:liè,马颈上一排立起的毛),叫做“马鬣封”。孔子赞成最后一种。于是,孔子墓的“马鬣封”的制式得以确立,成为封建社会一种特殊尊贵的筑墓形式,影响很广。
这就是清初著名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓。
这碑是清雍正十三年(1735年)四月所立。据导游讲,从这里向西,有一座上书“鸾音褒德”的墓群,孔子的后裔孔谦、孔宙、孔彪、孔褒等都埋在那里。那天除了参观孔子墓是步行外,因为孔林太大,囿于时间关系,其它墓地我们是坐着电瓶车参观,只能沿着道路走马观花。
这是孔子76代嫡孙孔令贻的墓,位于孔林东北部环林路东侧。孔令贻墓前石碑篆书“孔子七十六代孙袭封衍圣公墓燕庭先生之墓”。孔令贻,1877年袭衍圣公。1914年中华民国封他为衍圣公。1915年袁世凯阴谋复辟帝制,组织“筹安会”,孔令贻为“名誉理事”,袁称帝后,加封孔令贻“郡王”衔。1919年春,他进京为废帝溥仪祝寿,蒙赏紫禁城骑马。同年秋于11月8日在北京太仆寺街衍圣公府病逝。
孔林著名景点之一:于氏坊。这是为清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊。
传乾隆女儿脸上有黑痣,算命先生说:“主一生有灾,须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论,只有圣人后代最妥,由于满汉不准通婚,乾隆让女儿认大学士兼户部尚书于敏中为义父,改姓于后下嫁给孔子第七十二代孙衍圣公孔宪培。此坊为纪念于氏而立,故称于氏坊。
因为是清朝的公主,所以于氏的墓地,除孔子墓外,算是孔林气派较大、墓饰规格较高的。
孔林作为一处氏族墓地,2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓,又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后,“弟子各以四方奇木来植,故多异树,鲁人世世代代无能名者”,时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树,盘根错节,枝繁叶茂;野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物,也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。孔林中,碑石如林,石仪成群,除一批著名的汉碑移入孔庙外,林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。
孔林里的古松柏。
曲阜政府关于入林埋葬的有专门规定:根据殡葬改革的要求,死者火化后须在非耕地埋葬或平地深埋。凡本姓直系族人及其妻子死亡,火化后要求进孔林者,经批准可以入林埋葬。死者亲属或代理人须持个人申请、殡葬管理所火化证明和户口所在地公安机关证明,到文物行政管理部门办理入林殡葬手续和土地有偿使用或出让、转让手续,并交付土地占用费。对符合规定的,由市文物行政管理部门发给《入林埋葬许可证》。死者亲属凭证按指定地点依照有关规定进行埋葬。
孔林里的唐宋时期种植的古树一角。
附录:
曲阜政府关于入林立碑也有专门规定:原则上不提倡立碑。确有立碑要求并具备下列条件之一者,经批准可进林立碑。1.革命先烈;2.在科学、教育、文化、艺术等方面做出重大贡献的教授、研究员及相应职称获得者;3.在某一科学领域有重大发明、发现者;4.为曲阜建设做出重大贡献的知名人士;5.在海外具有一定影响,对家乡建设做出重大贡献的港澳台同胞、海外侨胞、外籍华人。
欲立碑者须由死者亲属或代理人履行申请手续,缴纳土地占用费,办理《立碑许可证》。
墓碑题字内容必须得当,须具较高的书法艺术水平,墓碑高度(包括座)一般不得超过1.8米。墓碑样式、质地、价格由文物行政管理部门会同工商、物价部门统一规定,定点生产。
曲阜政府对墓地占用收费标准:1.曲阜籍后裔:不立碑者每平方米缴纳土地占用费50元;立碑者每平方米200元。2.曲阜以外的大陆籍后裔:不立碑者每平方米缴纳土地占用费150元;立碑者每平方米600元。3.港、澳、台籍后裔:不立碑者每平方米缴纳土地占用费1000元;立碑者每平方米4000元。4.海外侨胞及外籍华人后裔:不立碑者每平方米缴纳土地占用费1500元;立碑者每平方米6000元。
墓地有偿使用期最多为50年。到期一般不再保留,特殊需要者经批准可在缴纳土地占用费后办理继续占用手续。