浅谈书法艺术之美「书法与文化」

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在当下的一些世俗学风与研究中，如果截取部分文人之间的标榜与说理，很可能会让你如看带毛动物之间撕咬一样好笑。看似理直气盛，实则鸡毛狗毛满地狼藉。即没有标榜绝对正脉的必要，也无需强加艺术的冠冕堂皇。林子大了什么样的鸟都有，飞累了时间久了就会尘埃落实。传统讲究中庸好，西方追求存在即合理。认为只有自家养女儿是绝对的正统，不让人暴露和涂粉也不好。应是有些不全是为了做婊子，只正想捷径的卖骚。但自己一面燎眼的、脱的比妓女还光，还强掰误自己的是正品牌坊。那就是在耍流氓骗世人。真的流氓不可怕，有文化的流氓更可怕。一些人虽然不是艺术上的瘸腿子，但甘愿做现世里的杂耍俑，看真的可以脱的一丝不挂，不是做模特，而是新鲜的光艳的有体温的人肉宣纸，真的宣纸滚起来、射起来、喷起来，吼起来！不让玷污汉字民，还不能玷污纸和笔或人么！自己蓬发泼墨胡蹭一番，不是大师也是行为艺术。仓颉造字鬼怪哭，今人创书人神泣。中国的王羲之，赵孟頫不艺术么？凭一已之力否认中国几千年文字追求的东西，天人可敢否？已经60多岁的毕加索邀请张大千去巴黎。毕加索知道张大千是中国著名的画家，于是请他当场演示一下，张大千就用毛笔写下了自己的名字。写完以后，毕加索很感慨，他说，“我真不明白，你们中国人为什么要到巴黎来学习艺术？” 1956年还没有当代人标榜的艺术书法一说，中国画的人物山水不是早有被徐悲鸿李可染分别融入了西方绘画的理论元素，有所创造，但不能不说中国文人画文人气韵也大打折扣。唐宋元明清在画里体现的文人风骨仍熠熠生辉。我不知中国书法过分用强调西方艺术去追求，是否如近代人现头发染黄装混血种或故意炫酷一样。缺乏实质意义上的文化追求，徒有形式上的杂耍。