到底什么是书法「书法指的是什么」

今天神州网小怡分享到底什么是书法「书法指的是什么」一文，希望对您有帮助。

什么是书法？

有人说，书法，不就是写字吗？

书法当然是写字，但肯定不仅仅是写字这么简单。

写字，人人都会写，那是不是不管谁写，不管怎么写，都可以称为书法？

当然不应该是。

王献之《洛神赋十三行》（碧玉版）

我有一次跟别人聊起书法。

她说有个朋友，每天练字，但从来不用字帖，因为那人认为：“书法不就是写字吗？谁说写字就一定要照着字帖写？谁说必须怎么写才是书法？我想怎么写就怎么写，就是书法。”

听上去，蛮有个性的，蛮有艺术家气质的，也蛮能唬人的。

我笑了笑，也不好反驳，只好姑且打了个也不很恰当的比方：比如弹钢琴。

把钢琴弹响，那是人人都会的，但仅仅把钢琴弹响了，就算是会弹钢琴了吗？谁说必须要怎么弹才叫弹钢琴？可想怎么弹就怎么弹，就是弹钢琴吗？

再比如唱京戏。把戏文随便唱出来，也是人人都会的，但只是把戏文胡乱唱出来，就能算是会唱京戏了吗？

写字也是类似的道理。

写字人人都会，但会写字，想怎么写就怎么写，就算是书法了吗？

其实，把钢琴弹响了，距离会弹钢琴，还很远；会写字，距离书法，也还很远。

写字，是以记录和传递信息为目的的，是实用性的。

书法，是以艺术创作、情感表达为目的的，是艺术性的。

颜真卿《湖州帖》

也许很难说书法和写字是完全不相干的两回事，但书法和写字，一定不是同一个层面上的东西。

被看作“书法作品”的文字，有时也会有信息传播的作用，但一定有着更高层次的、关乎审美和情感表达的目的。

而一般意义上的、以信息传播为目的的文字，不管是写的、刻的，还是印的，大多数都还达不到“书法”的层面。

古代雕版图书

总的来说，汉字的使用，一直是有两条线索的，一条是实用性的，一条是艺术性的。

古代手写的公文、书信，以及手抄书上的汉字，或用工具和机器印出来的各种汉字，也包括今天我们在手机、电脑屏幕上看到的汉字，实用性都是第一位的——也就是说，记录和传递信息是第一位的。这些统统不是书法。

古代奏折

但在古代的手写汉字中，包括公文、书信、碑刻等，有些已经兼顾了实用性和艺术性，在漫长的历史中，这些东西传递的信息已不再如当初那般重要——如秦汉以来的各种碑刻——其艺术性的价值反而更加凸显出来，成为了非常经典的书法作品。

再如宋元以来，书法家开始有意识地进行书法创作，比如抄录古代诗文馈赠亲友、甚至拿去换米换钱等等，这些东西，就其创作目的来说，艺术性已经远远超过了实用性，当然更得算是书法作品。

说到这里，不得不提到一个很现实的问题，在古代，书法是典型的精英艺术，是上层社会才有条件玩儿的东西。

那些能在中国书法史上留下名字，书写的作品能流传至今的人，绝大多数都是当时的达官显贵，文人骚客。

从钟繇、王羲之，到颜真卿、柳公权，再到苏东坡，黄庭坚，哪个是平民百姓？至不济也得是十里八乡闻名遐迩的乡绅老爷，秀才举人。

米芾《复官贴》

祝允明《东坡记游》

很显然，就算是在古代，就算大家都用毛笔，也不是说谁写个字都能算书法。

比如，某半文盲小老板在账本上记的账，某底层小吏抄写的公文，都算不上是书法。

包括现在的小学生写的作业，会议室里文秘们潦潦草草的会议记录，也都不算是书法。

甚至，某些书法展上某些所谓“书法家”的“信笔胡写”的某些所谓“书法作品”，也不是书法。

关于最后这一点，可能争议会比较大，因为“丑书”当道，确实唬人得很，真话反而没人敢说，也没人愿意听了。

我认为，当今“丑书”的核心问题，其实并不在于其“丑”，书法史上，“丑”而有法，“丑”而有道的经典书法作品，并不稀见。

当今丑书，核心问题在于“无法”，在于“任笔为体，聚墨成形”的胡写乱写，在于把书法往美术的方向上引得太远。

坦白说，有一些东西，即便不谈书法，纯以欣赏美术作品的眼光来看，也还差得远。

既无“书”，也无“法”；既无“美”，也无“术”的“书法作品”，究竟算什么？

可能算是“超越传统，引领时代”的当代艺术？