书法创新中的西化怪象是指「书画乱象」

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毒教材事件的实质是西方文化和意识的渗透，目的是不言而喻的。事物不是孤立存在的。书法创新过程出现的不健康的现象，就是西方文化和意识渗透的反映。

我小时候读过法国都德的《最后一课》讲述一所乡村小学在上着告别自己母语的最后一堂课，通过一个孩子的眼光来展现对自己故土，文化和意识深切的情怀。书法是中国的艺术，不合时宜地掺杂西方的不伦不类的东西肯定是不健康的。是对书法的糟蹋和毁灭。

无论是沈鹏倡导的“艺贵创新”，还是王镛“艺术需要创新”，都是将书法纯艺术化，这里的艺术其实是西方艺术的概念。在艺术和和审美的遮羞下，把中国书法西方美术化。不妨分析一下书法大咖的创新作为，就会明白其中个就的原因。

刘洪彪的草书表面上还是传统的面貌，但在精神上已经不是传统草书了，书法的线质，韵味没有了，反而是刻意追求结体和墨色变化。其依据是西方的美术理论。

刘洪彪用印弥补书法的不足是妥当的，是西方美术思想的一种表现。书法用印是有讲究的，一般是不过三的。在西方美术中不足的地方才用其它的去弥补，它是一种做作。

刘洪彪书法的色彩搭配，符合了西方美术理论，却犯了书法的忌，朱砂墨在过去是皇上写折批折的，平民百姓，王公大臣是用不得的，用了要杀头的。可他这么一用，弄得书法圈一片一片的朱砂墨迹和杀猪的似的。

刘洪彪的书法作品是设计出来的美术形式，没有书法内在的那种精气神。书法的精气神是设计不出来的，只有在自然书写的前提下，妙手偶得，它是平时的功夫积累，书者得学养的自然流露的

张旭光的创新思想很奇葩，他认为书法不能躺在古人的位置，要往前走，要把书法推向全世界。超越民族，打破国界。书法是线条构成的，剔除书法的可读性，书法就成了一副抽象画，外国人也就理解我们的书法了。

俄乌冲突打得科技有了国界，艺术有了国界，连黄金都有了国界。再说书法也不是抽象而艺术，这不是瞎忙活吗。书法改变成抽象画，还叫书法吗？为了向西方艺术看齐，也不能削足适履，不惜奴颜婢膝作文化奴隶吧。

王冬龄是美国大学的客座教授，创造了堪称一绝的乱书。

王冬龄的书法功夫是深的。欧风美雨的洗礼，影响了他的书法艺术道路。他用西方现代派、后现代派的表现手法，把书法改造成乱线乱麻，一团团的缠死你。

曾翔是书法圈家喻户晓的人物，凭借一声吼，弄出了吼书，可谓是在书法圈惊天动地。

他直言不讳地说他是学了日本的现代书法，尤其是受井上有一的影响。

说老实话，曾翔的书法造诣和才情是有目共睹的，学谁不好，非学个小日本，还不停地吼叫，有捧场地说，看不懂曾翔的吼书，就不懂书法。

书法是写字的一部分，开始时是相同的，只是后来从写字中升华出来，成为形而上的艺术，它是随时代的，每个时代都会印上烙印，这就是书法的发展历史。