艺术家脑子里想什么「艺术家都是神经病」
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对于一些艺术家来说,生活和创作,是他们的一种实验,他们尽力去拓展生活的边界,挖掘出一些不同寻常的可能性。
思考落到实处,就成了艺术作品,门类很多,方式也各不相同。这就是艺术家的脑洞,也是他们作品的某种意义。
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德国画家Tim Eitel的具象绘画具有显著的暗示含义。
他试图以一种用彻底的新客观的方式,呈现出他眼中人类的某种形象。
在画面里,艾特尔构筑了他独特的绘画空间,其中的形象以年轻人为主。
他画面中的背景环境主要由建筑物构成,年轻人呈现出一种独特的虚无感和孤独感。男人和女人,都表现出各自的性格特征,但从没有直面观众的肖像。
他们是每一个个体的原型,是抽象人格的代表。
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上世纪五六十年代,兴于加州的前卫艺术融合个人化的叙事、神秘主义、激进政治以及对精神性和迷幻体验的探索,在艺术创作中,Carol Bove与过去的前卫艺术保持着精神的共鸣。
Carol Bove广为人知的作品是将大型不锈钢材质拧转、喷色、拼接后产生的抽象雕塑。
雕塑中,金属与金属层之间的张力虽看似已剑拔弩张,却又被钢管奇特的异质感微妙地消解。
Carol Bove 提道:「你也许会以为折叠钢铁是特别戏剧性的过程,但其实它反而很缓慢,因为钢铁也是有记忆的,会慢慢恢复。」
她希望她的作品能对观众产生直接的作用,令他们在身体和认知上产生疑惑,从而重新考量认知本身。
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Evan Holloway出生于1967年,在受到当时美国文化进程的影响,他在雕塑作品中融入了新的思考。
通过雕塑,展现出他对消费文化和流行意象的玩味。
这意味着他的雕塑不仅是抽象的或装饰性的,而应该被理解为对当代社会及其价值观的评论。
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波普艺术虽然是诞生于上个世纪中期的艺术风格,但依然持续地对当下的社会文化和艺术发展产生影响。安迪·沃霍尔就是其中代表人物。
波普艺术的本质是一种流行而取自日常的大众艺术。它是大众文化思潮中一场带有政治意味的哲学运动,艺术家们则是这场运动的旗手。
安迪·沃霍尔的代表作品《玛丽莲·梦露》《金汤宝罐头》都采用了丝网印刷的手法和不断重复的方式,这样的创作方式也使得他的作品是可复制和大量生产的。
他使大众意识到,原来艺术和可乐、罐头一样,上到总统,下到乞丐,都能一样能享有。
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这组作品的作者高松次郎曾说:「我追求的是对充满未解决性、未决定性和可能性的事物的表现。」
他在日本现代美术史上有着重要的位置,他的艺术思想和创作实践对日本现代美术的发展产生了很大的影响。
高松次郎擅长运用典型的日本式思维方式,在平面上创造虚和实的视觉效果。他将现代社会理解为虚,因为它缺乏个性,是资本主义大工业的产物。
现代社会的产物是同样思想的不断重置,高松次郎将其喻为「虚幻的幽灵」,不具备实体。
在他看来,传统文化中出自手工的工艺品,造型各异,每一件都是一种独立的思考,这才是实。
画,成了他思想的一种最好体现。
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从针织衫、白被单、陶瓷盘这些生活中的小物件,到云朵、太阳和沙滩这些自然界中的事物,一切,都可以成为以色列艺术家Shira Barzilay的画布。
她认为思想是唯一限制我们的因素,因而在将世界当成画布的过程中,世界万物就成了她的灵感来源。
她将女性的五官或身形轮廓融入到周围的景观之中,仿佛这些迷人的曲线是从中自然生长而来的,不矫揉造作。
对于她来说,这样的做法打破了她自己对于身体的认识,是一种思想解放。
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海默·佐伯尼格出生于1958年,他以严谨的精神挖掘了各种艺术运动的历史时刻,特别是现代主义,后现代主义,几何抽象和极简主义。
他有自己的一套创作方法,包括对展示方法、布景设计和戏剧性模式的设置。
他的早期作品探索了抒情抽象和重复几何图案,与维也纳的新浪潮有关。
他作品的灵感来自于电视屏幕的极简美学,营造出一种神秘感,作品构成了一团浓雾。
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1987年,徐冰开始在中央美院10多平方米的房间里,以耐心和特有的技艺刻制了4000多个自己创造出来的字。
这些字没有一个是可释读的,看似全然没有意义。
当这些字通过雕版印刷出来并装帧成线装书的时候,就呈现出它的当代性——严肃、庄重的形式下却没有任何意义,这些特别像样的「伪文字」完全没有交流的功能。
这就是徐冰的成名作《析世鉴——天书》。
艺术离我们的距离,究竟有多远呢?不在于形式,不在于声望,而在于去思考,生活冰面之下八分之七的可能性。