世界艺术的格局是什么「艺术的地位」
今天神州网小怡分享世界艺术的格局是什么「艺术的地位」一文，希望对您有帮助。
世界艺术的格局
来伦敦学习之前，特意拜访了广军先生，张立辰先生，薛永年先生，陈丹青先生，和王鲁湘先生（都是家父生前挚友，都给我巨大的帮助，文中按年龄排序以示尊敬），5⃣️位先生都鼓励我立足中国放眼世界，深入的比较中西艺术的精华，建立我自己的艺术观及艺术表达。
来伦敦以后，我不敢有一天懈怠，不仅认真学习西方艺术，而且用心学习西方的哲学，科学，心理学，历史，文学，数学，美学深入了解西方的思维并与东方进行比较。偶尔的机会接触到了非洲的艺术，发现非洲的艺术独立于中西方艺术思想和表达体系之外，于是把非洲艺术也纳入比较的过程之中。既然研究了非洲艺术，自然也会想到拉丁美洲艺术，果然拉丁美洲也有自身的艺术思想体系，于是一并纳入我的世界艺术比较。
虽然我已经认真思考比较了一年半的时间，但这只是我非常初步的思考，只是我希望借这个春节的机会，跟五位先生汇报一下我的初步学习思考的成果。祝五位先生及所有支持我艺术追求的亲戚朋友，身体健康，万事如意，牛年大吉！
既然是世界艺术格局初探，我暂时不说大洋洲，只说欧美，亚洲，非洲和拉丁美洲。我用阴阳来格局这四大洲的艺术体系，欧美是阳中之阳，亚洲是阴中之阳，非洲是阳中之阴，拉丁美洲是阴中之阴。
下面我们就聊聊四大洲艺术思维基础：欧美的光域，非洲的阴影，亚洲的气场，拉丁美洲的空灵。我认为四大洲的艺术没有高低上下之分，都是人类文明的瑰宝，讨论他们在世界格局中的变化只是为了映射新的现实发展的方向与脉络。
光，对于欧洲是信仰般的存在，无论是基督教圣灵的表达，伦勃朗的光影还是爱因斯坦E=MC2（能量等于物质乘以光速的平方，光速在西方的科学体系中是恒定的，是比较其他一切无常的基础）光代表存在，西方的思维是以存在破存在，不断演进，在工业和资本文明时代，西方艺术成为世界艺术思想的主流，并且成为人类发展与进步的主导力量。所以西方的艺术放在阳中之阳，比较合适。
图表 1 伦勃朗 Christ and Mary Magdalene at the Tomb
非洲在艺术表达方面绝对是自立于世界艺术之林的，非洲人的思维一直保留着二维表达的元素，这并不是一种原始的保留，相反这是一种与高纬链接的重要基础。而非洲的艺术思维的核心是通过仪式性表演，结合音乐，绘画，舞蹈，雕塑等，保持与高纬度整体性存在的沟通（比如非洲没有独立的绘画概念，如果非洲精美的脸谱放到博物馆里，而不是存在于非洲仪式性表演的过程中，对于非洲人来说，脸谱就失去了其存在的意义。）由于肤色原因，非洲表达把自身的存在与阴影的存在结合在一起，而阴影又是三维存在在二维存在的映射。 虽然在上个世纪非洲国家独立运动中，非洲艺术努力与欧洲艺术结合以找到自己的民族定位，在整个艺术体系中依附于西方艺术（其实二战以后西方很多优秀的当代艺术家都是在偷非洲的艺术理念，而且比较肤浅，只不过他们背后有西方强大的政治，军事和经济支持而已，所以他们的艺术显得更有价值），但我认为单从艺术水平方面非洲艺术在二十一世纪是更能代表世界艺术的未来，因为我们的虚拟网络世界事实上是要把三维的世界重新回归到二维世界（所以现在西方在艺术表达层面可以说是黔驴技穷，经常可以看到，摄影已死，雕塑已死，美学已死的话题。因为西方以现实存在为基础的美学在慢慢崩溃，并不是西方的艺术水平低了，而是世界演进的模式变了）。在生生不息的存在中探索与高纬度整体性存在（用东方的概念就是虚无）的链接，所以把非洲艺术放在阳中之阴，非常合适。
图表 2 苏丹女画家 Kamala Ibranhim Ishag (Women in Chrystal Cubes)
图表 3 Ben Enwonwu 尼日利亚画家
图表 4 结合我比较非洲艺术与欧洲艺术以后尝试一种新的方法结合二维与三维，光与影，及大脑正反处理视觉感受的过程。
图表 5 通过学习非洲艺术，我尝试用把绘画以仪式表演的形式在我工作室里进行创作
说完非洲，说亚洲最为合适，亚洲暂且以中印作为代表，我们这两个文明，都以虚无作为一切存在的基础，同时在虚无的基础上又强调生生不息的演进状态，所以作为阴中的阳，颇为合适。 如果看中国的水墨画，我们也像非洲一样保留着二维存在的表达元素，但我们的落脚点是气韵和通感，以此作为我们与高纬整体性存在的链接。我比较喜欢南齐谢赫对中国画的总结：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摹写。在嘉德教育第一期近现代书画课上，先生们都特别强调“通感”一词，我们也有琴棋书画完整的美学表达体系，这是中国文明独特的把个体性存在与整体性存在链接的一大特色。
图表 6 黄宾虹 《黄山汤口》
美洲的艺术独具一格，要说美洲的艺术，我们要先说说世界地理，欧亚大陆和非洲一直是以纬度为基础横向发展的空间，所有的物种在横向发展的空间里流动性很强，虽然总有瘟疫的发生，但通过不断的历练，物种具备生生不息的演进能力。而美洲的地理是以经度为基础，而物种在纵向的空间流动性特别的差，所以美洲的发展在哥伦布发现新大陆之前，一直是以割裂的方式来发展的。也许是这种割裂和相对静态的发展，拉丁美洲的艺术崇拜死亡，在虚空中无法掩饰自身对死亡的美的追求，所以拉丁美洲的艺术作为阴中之阴，再合适不过。如果我们只有阴阳，那么欧美，亚洲，非洲都可以在阳一面，而拉丁美洲独占阴界。从拉丁美洲的历史，我窥见到地理环境对一个文明的影响和时空映射。
图表 8 Ana Mendieta 古巴裔美国人的表演艺术家，雕塑家，画家和录像艺术家。36岁离世。
阴阳所展示的不仅仅是各自独立存在的状态，而更是在不同存在的个体的基础上如何叠加不同的个体性存在，映射出整体性存在及其不断演进的过程。虽然四大洲都有不同的艺术理念和表达，但究其本质都是在从不同的视角探索发现其个体文明与整体性存在既虚无的连续的不断演进的链接和表达，以建立自身文明的存在基础和演进模式。
对于虚无既整体性存在来说，没有时间概念，时间只是描述个体与整体相对变化的一种描述方式而已。无常即恒常。
我是一个中国人。以虚无看存在是我作为一个中国人看世界的根本，我并不想否定西方的思维方式，相反只有在了解差异的基础上能够叠加西方的思维，才能真正看到更加广阔的整体从而从未知中建立新的现实，以至生生不息。
这是我看世界艺术的格局，在未来的五大洲艺术的探索发现中，这是我思考的基础。未来我会更加细致跟大家分享我探索发现五大洲艺术的过程，感谢所有人对我的支持！
