黔东南苗族侗族文化「贵州黔东南少数民族」
今天神州网小怡分享黔东南苗族侗族文化「贵州黔东南少数民族」一文，希望对您有帮助。
“远方的客人，你留下来吧，这里有你要的感觉，一起来跳舞，一起来唱歌，快乐就是这样来的。”每每听到这首歌，我都有一种想起来随歌起舞的冲动。那今天作为一个地地道道的苗族女孩，我就带你走进苗乡，走进苗人的世界。
一：苗乡的记忆
初开农耕
首种五谷
跋山涉水
一路西去
花衣银绣
百苗百服
且看我春蚕破茧歌
一根丝
一块布
一个筚路蓝缕的名族
那是我去芦笙会回来的以后。看到看到花衣银装的盛装的感触。那时候我开始想。我从什么时候开始有了苗族的这个概念。于是我不断地回忆。就勾起很多小时候的记忆。
小时候，周围的人都是苗族，因此没有人特别地告诉我——我是什么民族，然而悄悄记事起。记得外婆背着我去看芦笙会的时候，她会用一条绣满绣花的背带背着我，常常转过头，指着背带上的绣花对我说：Bib dios dail Hmub （音：毕调代木，意思是“我们是苗族”）。我想我应该从这个时候开始，对苗族有了概念。
看会时大家一起唱歌
苗家古楼
二：苗族的银饰
看到绣花，我第一想到的是本民族的名字——Hmub。
美丽的苗绣，就是自己对于未来新娘的畅想。上大学后，我通过自己的行走和不断地阅读，才知道，苗族分居于中国,美国，欧洲等国家，是一个世界性的民族，且有三大方言，自称为Hmongb（音蒙），Xongb（音雄），Hmub（音木）的三支，三者读音接近，其本义分别为人，小伙子，（绣）花。我是属于这个自称Hmub的分支。这时候，那时候我曾经在思考，我们苗族的自称。最初的含义到底是什么？这个问题一直思考到今日。我们首先追根溯源，人类从原始社会走向文明。服饰在其中产生了极大的作用，自从原始人第一次把兽皮和树叶来装饰自己，山顶洞人用鱼骨针来缝补粗糙的衣服，用服饰来遮羞，懂得了羞耻心，这是一个最初始的阶段，但是社会进一步发展，人类产生审美，自己为自己的身体，衣服做一些装饰，出现了以自然的花纹装饰在自己的服饰上，这一个阶段，是人类艺术的开端，或许人类就此开端。苗族的Hmub支系，以Hmub（花）为名，我们可以大胆地推测：一定是这个族群首先创造了服饰，发明了用花纹在服饰上进行装饰，为苗族进入文明开了先机，使得文明大成。因为花衣，苗族首先进入文明社会。苗族银饰所承载的文化：自从先祖尤帝战败，这个民族一路向南，向西迁徙，花衣也有了一种重要的承载，苗族用花衣来记录历史，“Ghaob xongb（东部方言甸东北次方言）”的服饰里，“裙裾上那及其简单的抽象线条，象征着一条条迁徙过的河流与山道，苗族人竟能指出哪一条是长江，哪一条是黄河，那背牌上的回环式方形纹，象征着苗族先辈曾经拥有的城市，苗族人也能指出哪里是城墙，哪里是街道，哪里是角楼，那披街上的云纹，水纹，菱角纹，象征着迁徙时万马奔腾飞渡长江黄河;那围腰上的刀枪剑戟弓弩纹，象征着英雄祖先蚩尤发明的五兵”这些迁徙中的重大事件，都记录在了服饰上。无论苗族人有多穷困，都一定要为自己的子女制作一套花衣，这是我们这个民族自豪的象征
苗族银饰
苗族服饰
苗族女孩子
三：苗族的敬酒文化
与其它民族不同，苗族有自己独特的酒文化，包括酿酒工艺，酒在人们日常生活及社交中的作用，酒在祭祀礼仪中的作用，敬酒习俗，饮酒习俗，酒歌，醉酒行为的社会理解等等都具有丰富的内涵。它已经融入苗族文化中的点点滴滴，方方面面。如：如果有重要客人来家里，一定要喝过门酒，一个弯弯的牛角杯。敬酒的时候，通常要献歌一曲，多数时候是女性合唱，同敬。待客系列有献歌，高山流水式，揪耳朵，夹肉等习俗。献歌式就是喝酒喝到痛快处的时候就会起来唱歌，跳板凳舞。大家一起舞动起来。高山流水式就是苗族姑娘会揪住你的鼻子，往你的嘴巴里灌酒。但是一般不会把你灌得太醉。
有客人来时会到村门口敬酒
高山流水敬酒
四：苗族的芦笙文化
写到这里，我再次想起去年在黄平县谷陇镇“九.二七”苗族芦笙会，开幕当日，一个七八万人的小镇谷陇，汇集四方三十万余人，庆祝芦笙大会：芦笙，铜鼓，赛马，斗牛询烂华美的民族服饰，苗族同胞中，无论男女老少都穿着花衣，在芦笙会上绽放——这是这个民族坚强乐观的象征。
“没有芦笙，我们苗族就不精彩。”这是我们苗族人的精神世界。芦笙是苗族文化的符号和象征，是表达苗族人民思想感情的纽带，是苗族人民奋发向上的精神支柱。
芦笙不仅是一种单纯的民族乐器，还是苗族男女青年成婚的重要媒介。每当风清月夜，有情的小伙子手捧心爱的芦笙吹一首婉转悠扬的爱情曲，或者是木叶吹一个特殊的声音出来，有意的姑娘闻声，就心理神会，就会从家里出来相会，以清脆的歌声结合，这种恋爱方式，外行人是听不懂的，内行人，一听自明。芦笙的社会功能还有丧葬。当村里有人去世了，会吹芦笙的乡亲们都要来吹几曲芦笙祭祀亡灵，希望这一曲曲悠扬的芦笙曲，陪伴着亡灵走完这个世界上最后一段路。悠扬而低沉的芦笙曲，浑厚而有力的伴奏鼓点，道尽了亲戚朋友对逝者的哀愁与祝福。芦笙社会功能之喜庆。每逢劳动之余或婚嫁喜庆之日，都要吹奏芦笙和跳芦笙舞，一般有结婚都会吹芦笙，而且是夹道吹奏芦笙，这是一种庆祝的形式，表达欢乐幸福的方式。在特大假日中，芦笙都是和板凳舞一起的，男子吹芦笙，女子吹板凳舞，一起欢歌起舞。
黔东南黄平谷陇芦笙会
五：苗族的起名字文化
名字之间包含着父母的祝福，家族的期待，文化的重量。苗族的连名有两种。父子连名和祖，父，子连名。一个是自己的名，一个是父亲的名，排列顺序各地不一，有父名在前，也有父名在后的习惯。例如“波弟”这个名字，“波”是自己的名，“弟”是父亲的名：“确波”（波弟的儿子）“波弟”（自己） ，弟久（父亲），“久你”(祖父)。青年男女结婚生子后，将小孩的名字和父亲的名字连在一起称呼。在第一个孩子满月后或者选定了某一个日子，杀猪杀鸡举行仪式，请老人来给小孩子取苗名。老人先询问其家族都有哪些取过什么样的老名。如果这次取名的目的是为了纪念某位祖宗的话，就会将祖宗的名字取为此次老名，表示纪念。这个老名一直跟到死。
六：写在最后
我为自己身为一个苗族人而感到高兴自豪，为身为中华民族而骄傲，同时自己也会加强对本民族的了解，把民族的文化传承下去。欢迎大家到中国来旅行，到贵州黔东南来旅行，感受民族风情。
