魏晋南北朝和文艺复兴「魏晋南北朝文艺成就达到高峰原因」

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罗兆良

中国历史上有两个大分裂的乱世，一个是春秋战国，一个是魏晋南北朝。虽然在这两个时期，中国社会动荡不安，但却创造了令人瞩目的文化盛世。人类社会在公元前600年到公元200年这八百年，是一个巨大变化的时期。当时世界上主要的几大文明都进入空前繁荣的时代，中西方同时产生了很多伟大的思想家一一古希腊有苏格拉底、柏拉图、形成。

文明的进步促使中西方社会快速发展，中国在春秋战国之后开启了大一统的秦汉王朝统治，欧洲也步入了强大的罗马帝国时代。然而随着汉王朝和罗马帝国衰落灭亡，中西方社会的发展步入了完全不同的轨道。不过在两者不同的历史中，中国的魏晋南北朝和西欧文艺复兴虽属不同的时代，且相隔千年，却都因崇尚自由和个性解放而具有相似的特性，并对各自的社会产生了极大的影响。因此，以著名的魏晋文化史学家唐翼明先生为代表的一批学者，都将魏晋南北朝看作是中国的“文艺复兴＂。

但是，以木心先生为代表的另一批学者，认为魏晋南北朝时期和欧洲的文艺复兴运动虽然都是追求自由、人性解放的时代，本质却完全不同，因此不能把魏晋南北朝看作是中国的“文艺复兴＂。为何这两个时代都追求自由，文化繁荣发展?两个时代彼此的本质到底有怎样的不同?这样不同的本质又对中西方艺术审美造成怎样的影响?本文将进行详细的分析和解读。

魏晋南北朝时期是大分裂的时代，也是破旧立新的时代。长年的战争使社会生产遭到了严重破坏，处处饿殍遍野，民不聊生。与此同时，在“九品中正”制度下，士族阶层迅速壮大，地主庄园经济迅速发展，世家豪门拥有强大的政治和经济特权，而下层劳动者则遭受了残酷的剥削。如此动荡苦痛的局势，使曾经占据统治地位的儒家思想受到了严重挑战，也使玄学和佛教勃然兴起，人们在苦难的深渊中将希望寄托于美好的未来世界。此外，世家豪族世代沿袭，过着衣食无忧的生活，因此这一阶层的人有时间去思考精神层面的事物，文学、绘画、音乐、雕塑等艺术形式开始进发式发展。而知识分子们为了远离黑暗的政治，在以老庄思想为核心的玄学中找到了精神支柱，转而追求放汤不羁、超脱世外的生活。在这样的清谈之风中，中国人开始向往真正的自由，艺术文化也开始繁荣发展。

文艺复兴之前是欧洲的中世纪，自公元476年西罗马帝国灭亡起，在将近一千年的阶段中，基督教占有绝对的统治地位。无论是社会生活、意识形态，还是文学艺术，都充斥着浓重的宗教色彩。神权的禁锢，再加上自西罗马帝国灭亡以来，欧洲再无大一统的王朝政权，以及封建割据带来的频繁战争，都导致欧洲在经历辉煌的希腊文明和罗马帝国时代后，陷人严重的衰退，整个中世纪也被认为是欧洲历史最黑暗的阶段。

然而，时间走到13世纪，缓慢行走的欧洲终于在意大利迎来了曙光。由于当时意大利的政治处于大分裂状态，有许多独立的城邦，并且它们之间长期进行着残酷争斗，势力变化朝タ之间，这使得意大利无法成为一个统一的政治实体，并导致各个独立的城邦之间社会氛围都不相同。这种长期的社会分裂和动荡反而成了文艺复兴的政治基础。此外，随着经济的变革，贸易增长，工业规模扩张及银行业兴起，商品经济开始在意大利迅速发展，并促使封建农奴制解体，资本主义的早期形式出现。比如大规模生产和生产专门化已经出现，封建制度下各个阶级的界限变得模糊不清，因为金钱取代了中世纪以等级和服役为基础的社会制度。

资本主义萌芽下的商品经济是通过市场运转的，市场上所有的行为都属于个人自愿行为，这需要人的意识自由。这种呼唤自由的渴望，使得人们开始怀疑宗教的绝对权威，人本主义开始萌芽。除此之外，14世纪末由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵东罗马帝国，一部分东罗马人带着大量的古希腊和罗马的艺术珍品和珍贵书籍，纷纷逃往西欧避难。对曾经辉煌时代的向往和资本主义萌芽的产生，使得人们追求恢复古希腊和罗马的文化和艺术并借此打破中世纪以来，在教会控制下欧洲死板的文化艺术气氛，文艺复兴运动由此兴起。

由此可以发现，在共同追求自由和解放的过程中，魏晋南北朝和文艺复兴的社会性质是不同的，前者是根深蒂固的封建社会，后者是新兴的资本主义社会。纵观欧洲历史并将其和中国历史相比较，在汉王朝和罗马帝国灭亡以后，中国在历经魏晋南北朝的分裂后开始步入数个大一统王朝统治时期，经济和文化的发展达到了其他文明难以企及的成就。欧洲则陷人中世纪大分裂时期，社会发展远远落后于中国。然而令人惊讶的是，先进的资本主义萌芽和具有社会颠覆性的文艺复兴却先产生于欧洲，文艺复兴仿佛是魔术般地突然产生在一片衰败的土地之上。但其实文艺复兴和资本主义萌芽先产生于欧洲是有原因的，而通过对这些原因的了解，魏晋南北朝和文艺复兴之间的真正差异也就变得清晰起来。