石家河文化玉器特点「文物复原成就」
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以前写过几篇关于石家河文化玉器的介绍，这次重新梳理玉文化的历史背景，自然不能忽视这个重要的文化发现，我个人对石家河文化是非常推崇的，不仅仅是因为与我过去的生活环境有关，在石家河文化的重视和推广上，我一直认为它与近期挖掘的三星堆遗址相同，都是蕴含着巨大宝藏和惊喜的文化遗产，其目前被重视程度也被完全漠视，是未来玉器文化中的下一个“盲盒”，换句话说，也是普通收藏爱好者目前可以参与的一个巨大潜力资源。
石家河文化是长江中游地区继城背溪文化之后，发展起来的一种地域性新石器时代晚期的考古学文化。
石家河文化距今约4600~4000年，跟黄河流域的龙山文化的发展时期相近。
石家河文化玉器，主要集中在长江中游的两湖地区为主，湖北以肖家屋脊出土的为代表，湖南则以孙家岗出土的为代表。
通过考古研究和挖掘对比，发现两地所出土的玉器，在造型、雕琢技艺等方面也略有不同，主要原因我分析是因为石家河文化时期的玉器，始终笼罩在黄河流域和长江中下流域的山东龙山文化、良渚文化强烈影响的氛围中，虽然最终未能形成自己独特的风格，但也是中国玉器艺术由原始阶段走向成熟时期的综合反映，从而透射出中国文明社会的缕缕曙光。
石家河文化的玉器中以其中晚期最具特色。
并且玉器种类相当丰富，绝大部分属于装饰品，包括龙、凤、琮、壁、环、璜、玦、饼、坠、珠、簪、管、圆片、柄形饰、长方形透雕牌形饰等，还有牙璋、钺、锛、刀、纺轮等具有礼仪祭祀性质的器物。
装饰品中的人首面像和动物形器物，有人头像、蝉、虎、鹿、羊、鹰、龙、凤等，这一类物品经过精心设计、巧妙雕琢成的玉器，最具艺术特色，构成了石家河文化玉器的主体特征。
石家河文化玉器的一个显著特点是90%以上都呈片状，形体小巧。
雕琢手法较为普遍地采用圆雕、浮雕、阴刻、透雕等多种技法。
造型准确，雕琢精致，以细致均匀的减地阳纹和镂空透雕最为令人赞叹。要知道这个阶段，青铜器还没有出现？什么工具和什么手段制作出来这样巧夺天工的玉器，比我们普遍认知的商代堆砌和西周的斜刀要早许多，它的很多制造方法和工艺甚至超出了后世一大截。
在湖南孙家岗出土的龙、凤形玉佩的雕琢装饰技术较为特殊，整体采用镂空片状透雕技法琢成。
其方法是：先在表面打磨光亮的玉片上画好所要雕刻的图案纹样，再按勾画的纹样线条进行钻孔，最后用线锯将孔眼扩锯成纹，透雕成型。
所特别的是在龙佩器表的一面未透雕部分，至今留有雕琢前勾画图案纹样的浅褐色线。
但是在遗址考古挖掘的过程中尚未发现有任何砣具加工留下的痕迹，也未发现有制玉的工具遗存，所以这也是一个尚待研究和定论的话题。
石家河文化在文化面貌上既有龙山文化的因素，又有着明显的自身的文化特征。
在湖北省肖家屋脊遗址出土的玉人首面像，更是代表着石家河文化玉器中的精华，这类具象或抽象的人首面像，形体小巧，造型准确，富于变化。
整体设计十分精心，装饰精美，雕琢精致。
形体的规格和神态的细腻都掌握得十分准确，是石家河土著居民创造的透射出时代气息的雕塑艺术作品。
这些形体符号的宗教寓意十分强烈，对于后世玉器具有很深的影响，在商周玉器中都曾经出现，风格上可谓同出一源。
玉人头像是石家河文化玉器中的常见器物，也是独具文化特征的典型器物之一，出土数量多，造型极富变化。
迄今为止通过考古挖掘已发现数十件，我在当地民间藏友手中还见到了一具十分精美的石雕人首造型，只可惜因为无法证明其出土位置和环境，被专家所否认；但是根据我的经验，我对这件石家河石雕人首是非常认可的，以前还专门写过一篇文章进行论证和推荐。
在目前官方发布的石家河人首玉器中，主要有牌状人首面像、璜状人首面像和简状人首面像三种。
人首面像大多比较逼真写实，只有少数比较抽象，具有很强的装饰性，但人面五官形象仍清晰可鉴。
玉人面均作长方形，类似于我们今天所谓的国字脸，看得出还是同一人种的造型，下颌瘦削略尖成等边三角形或圆弧形，略向前伸。
头戴平顶矮冠，冠上多有装饰，有的人像头戴尖帽，帽后戴长披风。
棱形目在眼眶内采用减地雕琢法来突出圆眼珠，大嘴，阔鼻；嘴、鼻之间采用减地法来突出厚嘴唇与短鼻的轮廓，有的口角两边有上下獠牙，且口露门牙。耳廓分明，耳内雕出微凹的耳蜗，耳垂下皆戴环形饰品。
人面雕像五官准确，表情庄重，神态呆滞，似表现出一种令人肃然恭敬的神秘意味。
玉人首面像反面或侧面穿有小孔，可能是用作附属于其他物体上的装饰品。
此类玉人首面像的制作方法应该是，用线切法将玉料切割成玉片后，再根据设计图样将四周多余的部分琢磨掉，使玉坯的轮廓和成品基本一致，类似于成品的正投影。
最后再加工纹饰，由此也可以看出玉器的制作加工工艺方法较为成熟，非突发性显现的文化特征。
