佛祖涅槃重生「真正涅槃重生的人」

互联网 2023-06-26 09:57:55

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佛画是什么？她源自于何时？世界上的宗教流派，多以绘画来宣传教义，佛画是其最主要的表现形式和传道方式。可以说，自佛教诞生，佛画便随之出现。佛画以其生动的形象和丰富的佛教内涵，在传递普及佛教思想和信仰的同时，成为伴随佛教活动最主要的艺术表现形式。

佛教宣扬的是大慈大悲的济世精神、大愿大行的菩萨心愿、清净自在的人生哲学等，除了各种佛教典籍和经论，更多以佛画这一艺术形式来达到其宗教的教化作用。

佛画内容大多源自印度佛本生故事，如佛教经典中所记载的释迦牟尼佛的修行故事，以及诸佛、菩萨、罗汉等各类题材。代表性的绘画题材比如佛教偶像题材、经变题材、密教题材等。而佛教偶像题材是佛画中最基础的题材。

受禅宗影响，宋代的佛画内容呈现出更为显著的世俗化倾向，它所表现的场景和内容，带着明显的时代性、社会性和生活气息，并且许多佛教人物画是根据现实场景和内容，带着明显的时代性、社会性和生活气息，并且许多佛教人物画是根据现实中的人物形象和生场景迁移过来，佛画大多描绘讲道、乐伎、降魔等情景，包括两宋时期盛行的水陆道场盛会，场面热闹，情节生动。因为卷轴画便于存放携带，且符合中下层百姓的需求。于是卷轴画一时盛行。

唐卡和佛画分别代表了南北方佛教绘画艺术的高峰。佛画因为地域文化的差异，文化内涵和表达方式也不同。唐卡是藏语的音译，意为布画，是画在布皮上的佛画。作为藏传佛画的唐卡，其审美和表现方式受印度、尼泊尔等西域文化的影响，在之后漫长的岁月中，唐卡不断和藏民族文化融汇贯通，民族和地域特色鲜明。在构图、艺术处理上与佛画各有千秋，而在着色、勾线、晕染、用金等方面，色彩对比主次分明，冷暖色交织，人物造型动感强烈，用色厚重，整个画面富丽协调，具有很强的装饰色彩效果。佛画是汉传佛教绘画艺术的表现方式，天台宗、净土宗、禅宗等凡涉及到汉佛教的佛画，均以佛画为传播平台。从表现形式上讲，佛画以绢作画，肌理更精美细腻，用色更典雅明丽；从审美角度讲，佛画体现的是汉民族的审美需求，代表了汉传佛画乃至东亚绘画的最高造诣。

华严海汇（局部）

作为南宋汉传佛教绘画的四明佛画，也是宁波的民间绘画，具有浓厚的宗教文化背景，主要涉及地藏、罗汉和净土信仰，这也决定了南宋四明民间佛画的主题，即地藏，罗汉和净土信仰。

在民间，逐渐形成以佛画供奉承载信仰的水陆画文化，即把象征精神信仰的诸佛、菩萨、罗汉佛画像悬挂供奉，在节庆、祭祀时做法事祈求。可以说，水陆道场等民间文化即脱胎于此。

因此，佛画带有浓重的地域特征和多元文化融合的痕迹。

其一是重写实，造型丰富。从国内外现存的罗汉画迹中，依其风格之不同，而分成野逸派的禅月样，以及世态相的龙眠式。以陆信忠的《十六罗汉图》为例，罗汉的造型已经完全类似于人间的世态相。图以表现佛教教旨、善化信众为目的的绘画母题，但和敦煌中的经变图等同时代其他佛教题材的艺术不同的是，十六罗汉的故事并非根据经文而来，而是深植于中土的文化中。画中所绘人物的饮食起居，皆凡俗生活之面貌，举手投足写实性很强。可以看出，释道人物画在向世俗化过渡中。

其二是构图灵活，叙事性强。两宋的释道人物画已从单纯的人物塑造向情节性描述发展，叙事性强。在林庭珪、周季常创作的《五百罗汉图》中，均以五百罗汉的种种故事诸如佛、道斗法，树下打坐，罗汉论法等包含佛教诸多教义和僧人生活情境的画面出现，构图不拘一格，情节曲折，有很强的故事性。

其三是笔法丰富，勾线多变。从周季常、林庭珪所作的《五百罗汉》可以看出，道释人物画发展到南宋，线描技巧已经相当娴熟，已形成自己独特的表达技巧，有将诸家笔法加以融合的倾向。如人物衣纹处理上，有的细如发丝，有的硬挺劲拔；有的紧劲连绵，有的雄浑奔放。高古游古描、铁线描、莼莱描、战笔水纹描等各种线描笔法或疏或密，汇“吴风曹水”之气蕴，集南北风格之大成。

其四是设色明艳，视觉感强。较之于唐卡的用色厚重，四明佛画因为作画材质的不同，在浓厚、富丽的基础上更多雅致和精美。《涅槃图》画面设色对比强烈，背景多以冷色、重色铺陈，施以金碧、朱绿、褐紫等色彩，主体以粉色设块，冷暖交替，精致富丽，鲜艳华贵，富有装饰性效果。现代的传统装饰图案多取法于此。

在过去最有影响力的美术史家弗莱(1866-1934，英国形式主义批评家，西方现代主义美术的开山鼻祖)，对《五百罗汉图》予以高度评价，是他将中国美术放在不亚于世界上其他任何主要传统美学的地位上。美籍华人方闻，作为这半世纪以来在美国的亚洲艺术史学界和博物馆界中，成就最高、贡献最大的开拓者与领航者，在其《大德寺五百罗汉图》博士论文中，全新严密地阐述了其在美术史上的意义。而方闻的老师罗利教授在看了日本京都大德寺所藏的一组南宋绘画《五百罗汉图》后说，这是“一部宋代风格的百科全书”。1894年-1895年在美国举办了五百罗汉图展览会，当时的西方艺术家对中国及东亚绘画特点有了全面的认识，认为，五百罗汉图不仅是东亚绘画最高水准的代表作，也是日后关于研究早期中国绘画史的最有力的研究载体。

对佛画的表现方式，弗莱认为：中国绘画很典型地表现了中国美术所认同的线描灵活性，与重视不同形式特征的其他传统形成对比，肯定了“线描”是佛画的精髓，创造出“柔软性”和“生命力”。