二十四诗品的美学体系表现在哪些方面「艺术再现说」

互联网 2023-06-25 14:54:15

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自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。
如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。
幽人空山，过雨采蘋。薄言情悟，悠悠天钧。

自然是一个人们常见常用的词汇，一般来说，自然是人们认识和改造的对象，它既包括各种事物的形态、结构、性质，又包括其相互之间的联系和规律，故从广义的角度来理解，人和人的活动也是自然的一部分。#书画##艺术#

在哲学中，又往往会将这些客观联系和规律作进一步的抽象，用“自然”来指代位于各种规律之上的总规律，《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”便将“自然”置于其所尊崇的“道”之上。

在佛教的《楞严经》中有“觉性自然，非生非灭”，“自然”即是自如。如如不动，不动非不动，实为非动非不动，自然即实相法性。唐代僧人神秀曾有偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”因其“有身”、“有心”，时时拂拭又岂能不留痕迹，故弘忍认为其尚未见本性，不得自然。

与以上所言有同有不同，艺术中的自然就是自在本然，体现为某种真实，真实往往是最有力量的，喜剧固然使人欢乐，悲剧同样能洗涤人的灵魂，此亦无他，唯真实故，艺术便是对于真实不同层次和不同程度的反映。

真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。——泰戈尔

艺术真实的特点在于它是抽象和具体的统一，是普遍性和特殊性的统一，其于表象后所体现的是某种深层次的、不以人的意志为转移的客观联系，它既可以产生和谐，也能产生各种反差和张力，而这些正是艺术产生力量的源泉。所以自然不能理解成表面上的和谐，就像人过度整容之后面部的浅层次比例关系或许和谐了，但却可能因此而失去了真实和自然之美。