文质彬彬然后君子体现中国传统艺术精神「如何传承书法文化」

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近年来，铜陵市在市属小学广泛开展“传育立行”活动，特别是在“传承艺术经典 陶冶君子品性”中收获颇丰，为广大学生社会主义核心价值观的确立、完美人格的塑造做出了积极而有效的努力和探索。其中美育是学生养成教育的重要部分，是君子品性形成中不可或缺的重要方面。

一、关于美育的科学定义

美育是培养学生健康的审美观，发展学生鉴赏美和创造美的能力教育，也称审美教育或美感教育。美育通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来完成，它的本质功能是“陶冶情操、启迪智慧”。

二、关于艺术教育与君子人格的内在关系

近代著名教育家蔡元培曾说过：“美育者，应用美学理论于教育，以涵养感情为目的者也。”可见，美育是审美与教育结合的产物，它的本质特征就是情感性，而美感则是内在的、超功利的，故美育的最终价值还是指向“至高的善”。

传统艺术一贯注重艺术的伦理价值与教化功能，文人君子以“琴棋书画”等艺术来陶冶自身，以培养高雅志趣与高贵品性，从而做到美与善的和谐统一。可见，艺术修养与君子人格之间有着密不可分的关系。

三、关于传世艺术经典中所蕴含的精神价值

传世经典艺术作品，是艺术家的艺术创造与其理想人格、人格修养完美结合的生动体现。所谓“艺品如人品”，艺术作品寄托了艺术家的情感与追求，是理解艺术与君子品性的重要渠道和载体。

1.关于天地自然与传统书画的有效连结。中国传统书画所蕴含的最重要的美学精神就是感悟天地，顺应自然。反映在艺术创作上，是中国的山水画及书法的思想基础。山水画是传统绘画最重要的一个画科，寄托了文人君子最深沉的情思，在山水画中，可以集中体味中国画的意境、格调、气韵，国人的情感。“仁者乐山、智者乐水”“造化自然”“天人合一”等重要观念是要求画者首先要体悟自然，师法自然，做到内心的品格追求与天地自然和谐统一。例如传世的著名绘画作品有《千里江山图》《富春山居图》等，书法作品有《兰亭集序》等，充分体现了作者的天地宇宙观念。

2.关于艺术作品与家国情怀的有机联系。传统君子思想以家国为重，怀有兼济天下的理想抱负。有很多著名书画家本身就是著名的爱国人士，在国仇家恨中用艺术作品抒发情怀。如唐代大书法家颜真卿，世称“颜体”，后世誉之“书品如人品”。所书传世名作《祭侄文稿》被称为天下第二行书，作品字里行间充满对侄子颜季明被安禄山叛军所杀的悲愤与缅怀，在国仇家恨的情绪中，作品真性情自然流露，是外在的书写与内在的精神完美结合的经典。又如明末清初的八大山人朱耷，为明皇室后裔，明亡后避居山野，以书画自娱，作品大都表现残石孤鸟，以白眼望天，表达内心的孤傲，寄托了对亡国的深沉情思。

3.关于艺术作品与人格修养的有益联属。宋代以后，文人画盛行，讲究诗书画结合，讲究画者的格调与文人素养，在画面中寄托了对高洁品格的向往。如“梅兰竹菊”四君子是绘画常见题材，一些画家以此闻名。例如清代郑板桥，辞官退隐扬州，以画竹表达自身品性与追求。又如苏东坡、王维等人，不仅是大学问家，也是大画家，苏东坡所说的“宁可食无肉，不可居无竹”指的就是君子内在的精神追求胜过外在的物质追求。

4.关于艺术作品与科学精神的有理连贯。科学精神与实践能力是君子品格的重要方面。西方艺术历来重实践、重真实、重认知，在艺术教育中，选择西方经典艺术作品加以赏析，对学生形成理性思维，培养科学的观察分析方法有着重要的作用。欧洲的文艺复兴奠定了西方现代科学文明的基础，首先表现的就是在个性与思想上的解放，文化艺术摆脱了神学的桎梏，出现了空前的繁荣。如文艺复兴三杰之一的达.芬奇，解剖研究人体，了解人体构造与比例，创设科学的焦点透视方法，使西方绘画有了巨大的进步，其代表作品《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等。除此之外，还有米开朗琪罗等艺术大师，科学与实践精神在他们身上得到完美的体现。

5.关于艺术作品与社会责任的有力联缀。相比较而言，西方艺术更加入世与务实，更多地以客观社会现实及人物为内容。肖像画、风俗画、历史画等都是以真实的人或物或事件去进行描绘，上至王公贵族下至市井百姓，体现了作者的社会责任与担当。如俄罗斯巡回画派代表人物列宾的《伏尔加河上的纤夫》，法国现实主义画家库尔贝笔下的《打石工》，如法国画家米勒的《拾穗》《晚钟》，尼德兰画家勃鲁盖尔的《农民的舞蹈》等等。

6.关于艺术作品与创新意识的有利联通。艺术讲究个性，艺术大师齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”说的就是个人的创新意识与能力的重要性。创新一直是推动艺术发展的动力，纵观整个艺术史就是不断创新的历史。西方艺术在十九至二十世纪就经历了古典主义-现实主义-印象主义-现代主义等不同的观念及阶段，各种画派纷呈，如立体派、抽象派、超现实派、达达派等等。创新与想象赋予了人不同的思维方法，与科学理性的思维相辅相成，是一个人能保持与时俱进，不断进步的基本品质。

总之，学习艺术经典、弘扬历史文化，将传统中的真善美部分放大吸收，使广大学生在艺术文化的滋养下自然而然地形成了君子品性，进而达到了铸魂育人的终极目标。

作者：杨杰、吴泓漪