李白的突出贡献「李白流放之谜」

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李白之谜（191-3）|| 李白除了文学贡献外还有哪些精神贡献？

三、尚美求变的创新精神

李白创新精神的形成是以对中国优秀传统文化、地域文化、民族文化不断继承、多元吸收为基的。先杂取，再兼容，而创新。“取”是态度，是起点；“容”是方法，是手段；“创新”是目的，是归宿。先继承后图新，使各种文化互补互生，而后自成新貌，再生新境。

李白的创新精神体现在思想创新、文学创新、对盛唐文化的创新性贡献，以及对自我人生的规划设计上。

李白的思想创新体现在对前人多种思想“杂取”而形成自家思想特质。清朝诗人龚自珍在《最录李白诗》中说：“庄屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒仙侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”龚自珍所言，虽不专指思想方面的出新，却道明了李白在吸收前人文化后的“再造”之功，为李白独有，他人难为。

李白的文学创新体现在对前辈诗人、汉代乐府、不同民族不同地域民歌的学习、借鉴与再创作，更体现在对唐代格律诗的既认同又“漠视”。《中国文学史》主编袁行霈先生对李白诗歌的创新性有这样的总结：一是借古体写现世，赋予其鲜明的时代精神。比如《丁督护歌》《侠客行》等，都是因事而发，书写现实感受。二是借古题述自家情怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发了李白的感触和联想，用以书写自己的情感体验。比如《蜀道难》，借古辞寓已有的功业难成之意，写自己功业未成之时的悲愤之情。这样的例子还很多，再比如《将进酒》，也是借用乐府古体而创作的古体诗，原本是专用来劝酒的，李白却借劝酒表达了自己对怀才不遇的感叹，遭遇挫折时的乐观、豁达情怀，既流露出及时行乐的消极情绪，更有对不遇现实给予的强烈批判。另外，格律诗发展到盛唐形式上已经完全成熟，创作上为广大诗人广泛采用，并臻至巅峰。从李白诗歌看，他同样创作了大量的格律诗。比如李白在蜀中创作的《访戴天山道士不遇》一诗就是一首五律。在那时，西蜀之于当时的政治文化中心长安，可谓僻壤，但李白在此求学过程中即创作了这首“自然深秀”（《唐宋诗醇》）之诗，实属不易。可见，李白最初在格律诗创作上下过很深的功夫，比如刚出蜀的《渡荆门送别》即是他五律的经典之作。李白后来还创作了很多格律诗精品，这是他对格律诗的认同与实践。

但是，李白对格律诗又表现出罕见的“漠视”，与唐代诗歌主流创作相左。在唐人格律诗创作风行天的情况下，李白写了大量的“自由诗”：借乐府旧题自由发挥，借民歌体写自家歌谣，在诗中“嫁接”骚赋元素。他最擅长的是歌行体，集多种元素于一体，字数、句式等全无拘束。歌行体诗在汉魏乐府中较多，四言五言七言杂言居多。到了唐代，则以七言为主。李白更是将歌行体诗推到了极致，尤其《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《宣城谢朓楼饯别校书叔云》等诗，可谓“惊天地、泣鬼神”，使歌行体诗创作达到了登峰造极的地步，在唐诗发展大趋势背景下实现了诗歌创作的成功“逆袭”。

李白在歌行体诗创新方面特点突出，魅力独具。一是在格式上突破了七言的固有程式，笔法任性，意象奇诡，创造出变幻莫测的神奇世界。比如《蜀道难》《梦游天姥吟留别》就是这方面的典范。二是在句式上长短交错并行，音节变化多端，节奏回环往复，情感跌宕起伏，气势不可遏制，体现出豪放纵逸的特点。比如《宣城谢朓楼饯别校书叔云》，由起首的长句带出意象的肆意飞纵、情感的巨大跌宕、气势的恣纵豪强，直奔狂放不羁、震荡人心的奇幻境界。三是在诗的格度上大气恢宏，体势雄强，气度非凡，激情高昂，处处洋溢着阳刚之气，时时展示出壮阔的生命气象。比如《将进酒》，虽有不遇的幽愤，及时行乐的消极情绪，但贯穿全诗的是无比的自信、空前的豁达，体现出他多舛人生的壮阔气象，困顿生命的豪迈激情。此外，李白还大量引用神话传说，再辅以丰富的联想、大胆的夸张，诗境更加神奇，诗风更加浪漫，是其“格高调美”诗歌特色的显性“技术”支撑，尤其是《蜀道难》《梦游天姥吟留别》体现得最为充分。用他自己的诗句来评价，即是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”（《江上吟》），杜甫以“白也诗无敌，飘然思不群”（《春日忆李白》）印证了李白诗歌的极致性，以及狂放飘逸的特点、卓尔不群的成就。

李白对大唐文化有着创新性贡献。首先体现在思想上的空前解放，这是其“格高调美”诗歌特色的内核支撑，是他成为盛唐开放、包容、进取时代精神“形象代言人”的关键因素。他不畏权势，敢言敢恨。他大胆地轻皇权，挞权场，斥现实，在唐代无人能及，素以狂傲行世。其次是诗歌方面的突破，除了上面谈到的无与伦比的成就外，还对大唐文化的鼎盛繁荣做出了杰出贡献。内容上，李白的饮酒诗不仅创造了饮酒诗的新高峰，还丰富了大唐的酒文化，成为中国酒文化史上一个难以逾越的高度；吟月诗方面，更是中国诗歌史上一道独特的文化景观。再就是在诗歌中生动地记录了大唐的音乐、绘画、书法、舞蹈等方面的杰出成就，留下了一笔独特的文化“史料”。

李白在人生规划上的创新性主要体现在继承、兼容和出新上。但是现实残酷，不为当时所容。李白也曾试图改变。他多次想放弃其独特的用世“初心”，但根深蒂固，覆水难收。也曾想“屈从”现实，尝试“趋同”，但又不愿委屈自己，敌不过内心对本真的坚守。最终以独立的个性、自我的选择、自己的方式走到了生命不可逆转的悲剧终点。

（待续；讲李白我是认真的；版权所有）

文/赵 斌 图/谭昌永、蒋戈

李白故里，四川江油