名侦探柯南诅咒的假面「名侦探柯南诅咒的假面冷笑」

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还记得民侦探柯南里的《诅咒假面的冷笑》吗？

这个故事是真的假的？

嗜血的假面吸取了生命，假面的收藏者纷纷遇难，可谓是恐怖之极，脑洞大开。

假面的冷笑

动画里说，假面是一个叫萧布尔的雕刻家制作的，一张一张直到生命的尽头，后来萧布尔的名誉被恢复，这些假面也辗转到了许多人手里，可是大多数拥有过它们的人都以不幸告终。英国某个银行家，在得到其中一张假面的翌日，骑马的时候马受惊吓，将他摔死。法国的宝石商人，遭遇强盗，被杀害了。

以上段落出现在《名侦探柯南》中，人物本身为虚构。

最恐怖的一集

实际上：这个人物是否存在？

网上确实流传着这样一个故事。

肖布鲁冈蒂拉斯，西班牙人，是个悲剧式的雕塑家，才华横溢，却被他哥哥的嫉妒陷害。地位，名誉和财产都被夺走，他于是开始憎恨人类，像中了魔一样，不断的制作假面，做完200张后就自杀了尸体的周围全是假面，沾满了鲜血，仿佛在吸吮着他的生命。

和柯南里的很像啊

西班牙确实流传着假面、面具艺术：（西班牙伊古老传统：伊比利亚假面艺术节）

面具不仅赋予这些庆祝活动名称，并且也是活动的主要元素，但是，不同于狂欢节中的面具是为了隐藏佩戴者的个性，而在这次活动中，面具代表着一种生物也作为人与神之间的中介。

仪式中每个扮装者都需有特色，并展示故事场景，而这由队伍空间长度决定，正因如此，在萨莫拉中心街上，每组队员都有一段特别的表演。

这超过400人参与的传统复兴活动，吸引了上百人眼球，在大多数情况下，该传统已经被遗忘了几个世纪，而现在，人们对乡间文化遗产的喜爱把它从遗忘中拯救了出来，并使之成为了一个识别性标志和旅游胜点。

铃铛，小钟和风铃都是展现乡村声音的元素，而在假面舞会中是纯净的含义，根据场所的变换，它们被挂在衣服的不同处。

另一个特色元素便是鞭笞工具，如钳子，三叉戟和槌子，这些工具的使用使街边熙来攘往的观众们感到万分惊悚。

伊比利亚假面艺术节是由欧盟支助的文化项目的一部分，其50%被欧盟支助，有40万欧元的预算，它的主要目的是在葡萄牙，西班牙和意大利促进假面文化和旅游的发展。

诡异

惊恐

狰狞

看！这些面具确实有点恐怖啊，营造了诡异的气氛。再看看我们国家的面具艺术吧！

我国历史比较悠久的面具艺术

面具艺术是什么?

藏族面具艺术的起源和发展

1、面具的起源 据史载，在吐蕃奴隶制社会时期，即公元6世纪以后，本教“摇鼓作声”的图腾拟兽面具舞蹈在民间进行表演，由此产生了白山羊皮面具。松赞干布当政的公元7世纪上半叶，吐蕃创制了自己的文字并制订了成文法。在举行盛大的庆典仪式时，则表演“戴上假面具、装扮狮虎牛豹”的舞蹈，这种拟兽面具舞是当时吐蕃社会的传统舞蹈。可见，面具这一形式在吐蕃社会中已经出现。

白山羊皮面具

据《贤者喜宴》记载：当年桑耶寺举行开光喜宴之时，赤松德赞坐于金座之上，五位王妃也盛装而坐；伞、幢，以及飞幡几 乎遮蔽了正午的太阳；铙钹之乐如鸟鸣。所有男女少年装饰打扮，手执牛尾，击鼓歌唱、舞蹈；他们戴着面具，扮成幼狮，舞蹈者饰以美丽装饰，手里拿着鼓游戏、 散步等等。这一时期，西藏的山南地区和拉萨等地区流传着一种民间戏曲，即白面具藏戏，它是藏族戏曲剧种的母体剧种。

2、面具形成的自然条件和发展阶段，很早以前，就有“红脸是藏族的最本质特征”这一说法，也有“以赭涂面为好”的 历史记载。蕃军在参战时用动物的血等来染红自己的脸，这一作法给敌人制造了恐惧感，同时鼓舞自己队伍士气。这是面具艺术没有形成之初的一种形式。

红脸藏族面具

从考古资 料和文献资料看，青藏高原最晚已在新石器时代出现了绘面现象，以此来美化装饰自己。这一习俗不仅表现于卡若文化的绘画中，在甘青地区由庙底沟类型基础上发 展起来的马家窑、半山、马丫等文化类型中表现得尤其明显。青海乐都柳湾六坪台采集的一裸体人像彩陶壶，颈部正面塑人头像，嘴与鼻两侧用黑彩各画有一竖道； 甘肃广河出土的三件彩绘陶塑人头像，其面部、颈部和肩部画有类似山猫或虎豹之类动物的兽皮花纹等等。

公元15世纪，藏传佛教著名僧人唐东杰布（1385—1464年） 为筹集架桥资金，邀请西藏山南地区琼结县内一户叫百纳家的七姐妹，组成歌舞演出团到西藏各地巡游演出，以募化资金。演出时俩人扮演猎人，俩人扮演王子，俩 人扮演仙女，一人击钹伴奏，这就形成了最初的藏族戏剧。唐东杰布利用白面具，创造出了较为精致的蓝面具。藏族白面具产生于公元6世纪左右，而蓝色面具则产生于公元15世纪。

到达赖五世时期，即公元17世纪，宗教的鼎盛使藏戏这个古老的民间艺术活动得以发展。这一时期，白面具的风格已基本固定，保留了其古朴、粗犷之特点，蓝面具呈现出了持续发展和不断创新的趋势。到19世纪末20世纪初，蓝色面具才走向成熟。这主要体现在唐东杰布时期建立的迥巴戏班，15世纪末建立的江嘎尔戏班，17世纪建立的香巴戏班和19世 纪建立的觉木隆戏班团之上。

藏族面具艺术

同时，藏戏中大量采用了塑型面具，如各种动物、罗刹，藏戏中“羌姆”表演的金刚神造型等，这些面具又被赋予了宗教含义。宗教的 不断发展不但使面具得到广泛的使用，而且使面具的形式更加丰富多样。随着时代的变迁，人们不断为它增加了一些新的内容和新的装饰，甚至也采用了不同材料和 新的技术。但面具还是保留了原始的痕迹，以动物毛皮为原料而构成藏族面具艺术的传统并没有改变，同藏民族生存环境和物质条件十分吻合。

总的来说呢》》》》》

1）面具没有产生之前，人们在面部涂动物的血、红褐色颜料和黑灰来代替（面具）。

2）受原始本教图腾崇拜之影响，人们以动物的头饰来表现自己的意识。

3）藏传佛教产生后，人的地位被神代替，面具题材走向“神化”，即向神的形象发展。

4）戏剧的产生促进了面具的发展，并展示它固有的表演装饰功能。

面具的起源历史悠久。远古的人类出于对神灵鬼怪和大自然的敬畏，模仿性地制作了动物、妖魔等种种面具戴在脸上，主要的功能是为了保护自己。延续到今日，在民俗活动、舞台上和儿童游戏中，依然能看到制作得更加精美的面具，那纯粹是娱乐了。 中国少数民族面具有着丰富的种类和鲜明的特色，它们的设计夸张、变形。随着时代的发展，面具原有的鬼神崇拜宗教迷信内涵逐渐淡化，而其艺术性、娱乐性的审美价值日益增强，已成为一种文化而受到人们的喜爱。中国是一个民族众多的文明古国，面具作为一种文化现象，可以说是各民族普遍存在的，也可以说是各民族文化的一种本能体现。

然而萧布尔的诅咒真的存在么？我们就不得而知了。

谢谢收看๑乛◡乛๑！