论语中把艺术的社会作用概括为「论语中的文论思想」
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#颜读论语#
子曰:“兴于诗，立于礼，成于乐。”
昨天讲了兴于诗，谈到了艺术修养对一个人创造力的帮助，甚至毫不夸张地说，生活中的大多数创造都是艺术。
艺术就是对情绪的把控和输出，艺术语言有很多种，舞蹈、音乐、书画、摄影、建筑、装置、工业设计等等。
就拿手机来说吧，手机的外型、配色、材质、字体、图标、切换动画、App界面设计，都是艺术范畴。不同品牌的艺术审美是不同的，非常明显的不同气质，就不用说服装箱包首饰设计了。
所以，美无处不在，要有发现的眼睛和孩子分享。如果不懂分享，就让孩子沉浸其中也好，让她所看所感都是艺术的、美好的。
艺术是好，但有个问题，艺术是情绪的表达。人的情绪可不仅仅是积极乐观向上的、阳光的，同样也会有黑暗龌龊可耻淫秽肮脏的一面。
如果搞艺术的没有约束，一味直抒胸臆，那后果也将是不可想象的。
立于礼，提出来一个非常重要的要求，那就是礼，就是要把握好分寸、界限，达到自己与他人共赢，不能一味自私任性地只顾自己痛快，不管公众的审美和情绪。
很多搞艺术的放荡不羁、不修边幅，做人做事特立独行、目空一切，艺术圈子里往往私生活混乱、吸毒淫乱。
兴于诗，是放；立于礼，是收，要懂得取舍和克制。兴于诗，是质；立于礼，是文。要文质彬彬，兼顾原始的野性和后天的文明。
能做到这一点也非常不容易。在孔子那个年代，读书修行不是一件容易的事儿，也常常是一个人行为做事，需要自律自控、慎独。
即便是在当下，搞艺术的，因为没有一个像样的工会组织、行业组织，导致大多数艺术从业者都是个体户，属于闲散人员。
他们就是靠计件计时获得收入，画一幅画、写一尺字、弹一小时琴、拍几集电视剧、拍一部电影、做一套设计。有活就有收入，没活就没收入，是纯粹的自由职业者，很容易把握不好作息节奏。
太自由散漫也不行，人还是有个约束才好，才能真正卓然而立。
兴于诗，讲的是做事的发端，创造力。立于礼，讲的是做事的过程必须要有掌控、约束力。就像水，如果没有堤坝河床沟渠的约束，就可能泛滥成灾。
用什么来约束呢？我们现在叫管理，叫制度。孔子提倡用礼，礼是文化的范畴，高于管理制度的。
管理和制度是文化的一部分，另一部分是道德、良知、自律。比如来做保险，是不是只要签单就是好样的，而不管用什么方法？
兴于诗。来做保险，有了赚钱的冲动，也会有浪漫思维，梦想着做保险发财致富。然后就不择手段、毫无底线地去拉业务，主管也睁一只眼闭一只眼，任由错误的风气蔓延。
最后毁掉的不仅仅是他本人，整个团队乃至公司行业声誉都会受到牵连，导致名声差，影响了所有从业者的社会地位和内心感受。这种现象在保险行业里尤为普遍。
一个劣币驱逐良币的时代，让保险从业者举步维艰，就是太注重兴，就是情绪、口号、目标、金钱、荣誉，这些原始的利益驱动，而忽视了过程中礼的要求和管束。
这样的做法，怎么能得到社会的认可呢？保险从业者什么时候才能真正站起来呢？必须换一代人才行。
也像我们当下的社会，不排队，公众场合大声说话、大喊大叫，广场舞的喇叭震天响。他们就只顾着自己高兴，不管不顾别人是否被打扰。
怎么能改变？教育是一方面。但还是要换一整代人才行，这代人接受的现实教育就是这样，改不了的。
我爸就喜欢拿个喇叭外放听音乐，给耳机不用，走到哪里放到哪里，不管不顾别人喜不喜欢听。这样的老人有很多，甚至喇叭声很大，骑着自行车、摩托车都带着，一边走一边放着自己喜欢的音乐。
你说怎么改变？说教是一方面，根本的就是要一整代人更替才能解决。他们这代人经历文革 那个打砸抢的年代，他们风华正茂正是接受教育的时候，却到处串联、批斗、打群架、火拼，谁不服就打倒谁。
三年自然灾害，没有粮食吃，资源及其匮乏，不抢就得饿死，哪里还讲文明排队？他们干什么都着急，生怕赶不上趟，这种时代的烙印是很难去除的。
他们生活上也极其节俭，吃惯了大锅饭，每次做饭就怕不够吃，做多了的饭菜就上顿吃下顿吃，不舍得倒掉。但凡以后可能用到的垃圾，也不舍得扔掉，塞得到处都是。什么都囤，就怕不够、没有。
能改吗？很难。每次老人不在，我收拾家，都能清理出一座小山不用的垃圾。归其原因，就是那个年代吃饱穿暖都很难，哪里还有那么多讲究。一些规矩、好习惯、礼节，在那个年代是不存在的。
所以说仓廪实知礼节，只有基本生活都有保证，才开始懂得礼节，所以孔子说的“兴于诗，立于礼”是非常难做到的。特别是在他所处的时代，寻常百姓生活更是艰苦，哪里会有这种闲情逸致和礼仪礼节？穷山恶水出刁民，是有道理的，总要活下去呀！
所以孔子的这种教化，是非常超前而重要的文化引领，以至于影响到孟子说出“贫贱不能移”的千古名句。不能移的是什么？就是礼义廉耻，做人的底线，这就是修行和修养了。
而现实更残酷的是，真正破坏规则、不要廉耻的不是穷人，而是富商权贵。他们依仗特权，无视法律道德，所犯滔天罪恶也是普通老百姓无法比的。
所以，“兴于诗，立于礼”适合所有人思考，对照自我严格自律。兴要有，礼也不能丢，如此才能立足立世。
