鹿为什么是祥瑞「瑞锦纹」

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古人创造了无数虚构的神兽来彰显祥瑞之兆，但见到鹿之后，却直接视其为瑞兽，格外喜爱它们伶俐可人的外表，跃动奔跑时灵动优美的身姿，行走坐卧间从容典雅的气质，故而不仅将它视为祥瑞，还认为它是仙人的坐骑，因此不仅从商代就有玉石雕琢的玉鹿，在热衷升仙的汉代及其墓穴中，更是常见各种仙人骑鹿的纹饰。

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而造型最美的玉鹿则出于西周，片状的玉鹿饰件身形高大，有着雄伟华丽的鹿角，显得美丽又贵气，因此古人造字时也选择用鹿来诠释美丽的意义，所以“美丽”的“丽（麗）”的繁体字就是长着华美鹿角的鹿，而再往西周金文追溯，更是能直接看出来鹿形的轮廓。

因此从鹿而来的“丽”字，表华美之义，又引申为好看、漂亮、美好等意。或因鹿角成对，或因野鹿雄雌结伴而行，所以还有“成双成对”的美意，且这层意思还被写作伉俪情深的“俪”字，从而也派生出更多含义。古人因鹿而生出“美丽”的想法，又把所有美好的寓意和祝愿附加给鹿，使得鹿纹成为了深受人们喜爱的装饰纹样，极好的诠释了人们对美好生活的向往。

商代 | 鹿纹

西周 | 玉鹿

也因此古代玉器中鹿纹图案特别多，造型也是千姿百态，丰富多彩。商代时玉鹿造型还比较简单，片状玉鹿在雕琢时仅刻意突出鹿角、鹿耳以及眼睛，其它部位则一带而过，仅具其形，倒是和西周金文的“丽”字神似，带着一种简约而夸张的古拙美；周代的琢玉技术相较就要好多了，玉鹿各个器宇轩昂，姿态优美，工艺也很细腻，不过也是突出美丽的鹿角，有一种头重脚轻的感觉。

西周 | 玉鹿

宋代 | 玉卧鹿

战汉时期出现了一种奔鹿的造型，体态瘦长而苗条，奔跑的姿态矫健活泼，生气勃勃，很有艺术感；唐宋以后，玉鹿的造型偏重写实化，比起站立奔跑的姿态，还是以匍匐状为多，还借鹿与“禄”的谐音，以象征福禄常在、官运亨通。这也使得鹿纹的应用更加广泛，之后还出现了福鹿纹、十鹿纹、鹿鹤同春等寓意更加丰富的纹饰图案，涵盖了福、禄、寿、喜所有吉祥意义。

金代 | 秋山炉顶玉饰

辽代 | 双鹿玉佩

明代玉鹿以伏卧为多，佩饰中多为站立，不拘于有无鹿角，身躯苗条瘦长，但姿态非常的优雅稳重；清代因为工艺集历代大成，玉料丰富且充沛，有技术雕琢更加精细的玉鹿，故而在细节上的刻画远胜明代，体现出一种强烈的质感美和造型美。

明代 | 鹿纹饰

明代 | 玉卧鹿

时至今日，鹿纹依旧是玉雕中一个很受欢迎的题材，并非只是因为鹿纹的美好寓意，更多的还是看到鹿纹后，就能想到那跃动在丛林中的美丽精灵，静若处子，动若脱兔，集灵动、娴静、温婉、文雅、可爱、清纯等多种气质于一身，是名副其实的“鹿系少女”没错了！