古埃及追求永生的艺术「古埃及人的生死观」
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前言古埃及，一个神秘美丽的国度，它的出现为世界文明史增添了浓墨重彩的一笔，即便如今古埃及文明已经消亡，但仍有无数的学者专家为之着迷，每年都有数以千万计的游客和历史爱好者前往埃及观光探险。而古埃及最为出名的几大景点，无一例外地都与它的死亡文化有所牵连。在那个信奉太阳神的国度里，死亡的魅力却如此让人沉醉。
提起埃及的死亡艺术，木乃伊定然是首当其冲的。王朝时期的古埃及人民相信，死去的人仍会回到阳间，生者在他们死后要妥善的保管尸体，保证亡灵回归之后可以顺利地回到躯壳中苏醒。
据《亡灵书》记载，古埃及人民坚信，肉体死亡为灵魂开启通往永生的大门。
在古埃及王朝初期，当时的人民还未摸索出木乃伊的制作方式，他们只能依靠自然环境的优势，将逝去亲人的尸体埋入干燥的沙土里，炙热的沙漠温度很快就会将尸体中的水分蒸烤消散，一具天然的干尸就这样制作完成了。
这样保存尸体的方式虽然有效地延迟了生物腐坏，但是在沙土埋葬的过程中，尸体难免会受到自然风沙的侵蚀，表面会有明显伤痕。
为了保证尸体的完好性，古埃及人民开始尝试着人为储藏尸体。第一王朝时期，古埃及丧葬仪式中出现了用亚麻布包裹尸体的行为，裹好后的尸体还会被涂上松脂进行防腐，这便是木乃伊制作技术的初始状态。
随着时间的推进，到了第五王朝，古埃及人民已经发现了更为精巧的木乃伊制作手段。他们会将死者尸体中最易腐坏的内脏剖出清理，并用棕榈酒冲洗胸腔消毒杀菌；其次，尸体的大脑也会被特殊的金属挂钩从鼻腔中拉出，再灌入松香油去除异味；最后，尸体的全身都会覆盖上碳酸钠粉末，取出的内脏也会以同样的方式储藏。
木乃伊制作技术的真正成熟是在古埃及新王朝时期，繁琐的制作程序与所要花费的金钱价格是成正比的，因此，古埃及的亡者也并非人人都能"享受"到被制成干尸的待遇，如今被考古界挖掘出的古埃及木乃伊都是当时的贵族王者。
古老的埃及王室认为，死后被制成木乃伊，会让他们的尸体脱离被自然腐坏的掌控，灵魂会因为尸体的不朽得到永生，总有一天他们会再次回归人间继续自己的统治。
也许一开始，木乃伊确实是古埃及民众保障死者往生顺利的必要手段，但是渐渐地，他们仿佛将此行为当成了艺术加工，制作木乃伊，更像是打造一件完美地，失去生命力的精致艺术品，成为了古埃及众多死亡文化中独具特色的"亡灵艺术"。
制作诡谲的棺木如果说木乃伊是古埃及丧葬仪式中的核心环节，那么棺木制作就是收尾部分，同样也是仪式中最重要的环节之一。
棺木是木乃伊的最终载体，是庇佑亡灵在阴间顺遂过渡的保护伞。
最初古埃及人民埋葬尸体自然制作干尸时，是不需要棺木的，真正重视棺木制作是从人为木乃伊技术诞生之后才开始的。
新王朝前期的时候，由于无法支付昂贵的木乃伊制作费用，自然干尸的手法仍然在民间十分盛行，为了在风沙的侵蚀中不伤及尸体，亲人们会用草席、木棺、陶棺等工具简单进行保护。发展到后期，棺木也随着木乃伊技术的成熟进化出了更加高端的品相种类。
起初流行时，棺木的类别大致可分为长棺和短棺两种。前者近似与我国近代的长木棺，外盖有两种选择，一个呈拱形，寓意着苍穹华盖，另一种是平面盖，通常适用于平民家庭；后者因为棺形较短，所以死者只能以蜷缩的姿势放入。
在棺木之外，人们还会在靠近头部的方向雕刻上眼睛或假门，以便亡灵可以自由出入。棺木下葬方式也是有讲究的，雕刻花纹的那一边都要向着太阳升起的方向，这样逝去的灵魂就能吸收到日光精华，才会早起积攒能量迎来新生。
新王朝中期，古埃及棺木的制作变得更加复杂，常常能从一具棺木上看到整个墓室的缩影，其中最鲜明的特色就是"棺木文"的使用。在内容上，"棺木文"大多都是歌颂神明，期盼得到神明庇佑得到永生的愿望；形式上，"棺木文"就像是"金字塔文"的浓缩，只不过更精简一些。
震惊世界的人形棺木在那时就已经出现了，不过普及使用还是在新王朝后期。人形棺的诞生，意味着棺木已经从古埃及的墓室象征变成了死者本身的象征。
在造型上，人形棺就像是神话中欧西里斯的木乃伊，它也是古埃及防止尸身腐坏，保护灵魂永生的备用方案。万一人形棺中的木乃伊仍然逃不过微生物的侵蚀，那么人形棺本身就能代表逝者，成为灵魂回归后的备选载体。
人形棺外部的彩绘和雕刻形式历经了几代王朝变迁，直至公元四世纪之后，基督教传入埃及，这种传统的丧葬仪式逐渐没落，最终消失不见，只给后人留下了一个又一个的未解之谜。
二、 歌颂永生的死亡文学古埃及民众认为，死亡甚至是他们通往新生的路口，太阳神的光辉即便是死去的亡灵，也能感受到温暖。所以在古埃及，人们经常会一边赞颂永生，一边歌唱死亡，打消自己对幽冥恐惧的同时，还能增添一些面对死亡的勇气。
在古埃及的"死亡文学"中，最经典的当属《死亡之书》了。
《死亡之书》几乎是古埃及人手一本的陪葬物品，在死者的棺木中放上一本《死亡之书》，可以帮助他们面对里一个世界的难关，引导逝者获得永生。《死亡之书》是埃及最重要的历史文献之一，本质上，它只是一本记载了各种咒语的"魔法书"。
书里包含着古埃及人民对于亡灵国度的幻想，是一本极具宗教色彩的"引导手册"。在书中，杜阿特河是亡灵通向永生的必经之路，里面记录了很多生者想象中渡过杜尔特河的方法。《死亡之书》是现代人为古埃及陪葬书起的统称，现存的纸莎草陪葬书中很多插图都有些许不同，但文字含义都是大同小异的。
《死亡之书》是古埃及丧葬仪式中不可缺少的重要道具，包括早期的金字塔文，都是传统的葬礼文本。与金字塔文和棺木文不一样的地方在于，《死亡之书》的内容是用单独的纸莎草记载的，而不是直接印刻在物品上。
据考证，最早的《死亡之书》大概是公元前一千七百年出现的，是古埃及皇室的专属文本，后来被官员贵族争相模仿，这种葬礼文本方式才逐渐流传开来。
目前已知的《死亡之书》咒语高达一百九十二种之多，分别是从不同的纸莎草文本中总结得来的，没有一个葬礼文本中包含了全部。由此可见，《死亡之书》并没有正规模板，大家都是依靠着自己的想象编撰的。
与中国的长城一样，金字塔在如今已经成了埃及的代表建筑。时光追溯千年，金字塔却是古埃及平民们的噩梦，是王室贵族特权的象征。
距今四千多年前，当时的古埃及人民坚信着永生世界的存在，他们认为逝者的灵魂会一直附着在木乃伊上，所以即便是死后，亡者也能感受到周围的环境，能享受到生者给予的供奉。因此，修建"永生皇宫"的想法开始在统治者的脑海中成型。
现在埃及最著名的吉萨三大金字塔分别是孟卡拉、胡夫和卡夫拉金字塔。它们各自占据了埃及最小金字塔、最大金字塔和较小金字塔的名号，即使遭受了几千年的岁月侵蚀和战火洗礼，金字塔依旧屹立在广阔天地间，成为了埃及的标志性建筑。
虽然金字塔在现代是人们口中津津乐道的世界奇迹，但是对于古埃及人民来说，建造这个奇迹所要付出的血汗根本不是他们可以承受的。金字塔建造的起因，是法老们对于永生的执念，在他们心中，金字塔是通往天国的阶梯，必须要修建的足够庞大才能离天神更近一些，能让自己在死后也能享受到无上荣光。
但在那个生产力落后的时代，修建金字塔所需的石材器械只能依靠人工运输，无数的奴隶平民被强迫做工，森严的王权统治下，他们只是当权者眼中随意使唤的工具罢了。毫不夸张地说，金字塔是垫覆着贫民的血肉堆积而成的，法老们万世不朽的欲望都是建立在人民尸骨之上的。
从外观上说，金字塔呈锥型阶梯状，象征着法老在司法、政治、宗教、军事以及经济上的专制统治，反映了君主集权制度下的王室至高无上的地位权势。金字塔雄伟庄严的气度经久不衰，正是古埃及封建统治曾经存在的最好证明。
生与死一直是人类恒古不变的关键话题，人类无疑是惧怕死亡的，不论是木乃伊的制作，亦或是棺木的改进和金字塔的构建，都是古埃及人民对抗命运祈盼永生的独特方式。
在这个以太阳神为尊的种族里，死亡对于她们来说就是轮回的转折点，只要保证死后尸体的不被侵扰，灵魂就一定会脱离自然法则，新生终会降临。
时至今日，生活在现代的民众仍旧会被古埃及悠远神秘的死亡艺术所震撼，那些带有浓厚时代气息的历史产物，不仅是千年前王朝风俗的具象展现，更是古埃及人民生活智慧和永生精神的重要代表。
参考文献：
《尼罗河宝石》
《法老的诅咒》
