绘画手法:夸张变形的根据是什么呢「夸张的画法」

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首先是主要成分。由于艺术品不是如实的模拟客观物象，没有不改变生活原型的艺术品是主客观的统一。所以在同一个形象面前，由于人的学养、气质、思想、感受、审美趣味的不一样而产生仁者见仁，智者见智的现象。再加上各人的追求，技法上的所长所短这些因素以后，情况更加复杂起来。采取夸张变形的部位、重点、方法、程度等就千差万别，但从事创作的人，各人都有个人的根据。

其次是为了夸大美感特征，由于“美是艺术的法律”，我们夸张与变形，是为了使艺术的形象比自然的形象更美。比如画仕女为了夸大樱桃口，杨柳腰及窈窕身姿，当然要夸大身长的比例，为了表现飘飘欲仙的神态，也要夸大长裙和飘带。以此类推，英雄的虎背熊腰，狮虎的雄健，仙鹤的潇洒，奔马的英俊，老鼠的机灵，都应夸张其某些部位。在山水里，无际的原野，拍岸的惊涛，千仞的峡谷，飘飘的云烟……等等都应在某些特征上，采用某种手法进行夸张和变形。

第三是为了传神，传神与突出美的特征，在艺术效果上几乎类似，但不是一个概念。在中国画里，以形写神，以神写形，神形兼备已说的很多。并神似比形似更有艺术价值，正由于追求神似，显然就要突出某些特征。比如画寿星为了表现起高寿，就伛偻得非常矮小，画儿童时为了表现其可爱的稚气，把脑袋夸大到全身二分之一，也并不觉得不合理。在山水里，为了传神也采取相当的夸张。画《山雨欲来》时，常把远山画成重墨，李可染先生画《苍山如海，残阳如血》山水时，全染成朱磦色，许多春景全用石绿，夏景全是石青，也是常见的。大致在人物和动物里，传神的例子更多一些。当然山水里也不少见。