小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花表达了什么「铁马冰河入梦来上一句」

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“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。” --- 宋代·陆游《临安春雨初霁》

近年来做官致仕的兴味淡淡得像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？是世俗家族的需要？还是现实现世的执着？还是对名利欲望的纠缠？

此时的陆游，年已六十二岁，长期宦海沉浮，壮志难酬，兼具个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。

这样的蹉跎、平庸，对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。

此次奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，不知又会引起“谁”的疑虑、诽谤和猜忌？

一个人能遭人诽谤，并不是因为做错了什么，很多时候，恰恰是因为这个人的品行较好，或者素质比较优秀。惯常，人们对于不如自己的人，都是嘲讽得多，很少有去诽谤他的。

“昨日花开开一半，今日花飞飞数片。留花一任春光归，不如折取瓶中看。”

宋代的社会比不上唐代的博大气概，文人不再狂放，而多为内敛；不再激情汹涌，而是冷静地思考。

宋代的时代精神就是清雅、隽永之气质。这影响到花卉文学，就形成了精细描绘，以花抒写理性的主流。

就如此时，入住在依山傍水的江南繁华，烟雨迷离里唤起了的花语心绪。

缱绻于小楼之上，听尽了一夜春雨的淅沥，想来明日的雨后清晨，早早是听到小巷深处，那一声声叫卖杏花的声音，早早的唤醒留恋世俗的那份唯美。

自淳熙五年宋孝宗召见了陆游以来，陆游一直未得重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；之后五年，远离政界，对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。

一如将花卉赋予花德，以花寓意人伦教化，是当时的宋代花艺的重心，时尚潮流，或也是那个社会里很多人的尘心释放。

桌案上，玉华尊里斜插着的，正是新鲜的插花，静雅绽放，香郁满堂，意境纯美。

铺开麻纸，浓墨信笔，行行草草，疏朗有致，风韵潇洒，字字有章法，呼应于晴日间的窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，慢煮光阴，赏花品茗。

原来，宋朝时繁荣的鲜花市场，带动了宋人皆流行于高雅的插花时尚。

宋朝已经有无数人以种花、卖花为业，再加上宋代经济发展迅速，城市化运作成功，使得原本只属于皇家贵族、达官贵人喜欢的花草艺术，在老百姓之中大流行。

在东京（开封），每至春天，“万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香，种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”。

著名的张择端《清明上河图》（北京故宫博物院藏）便画了两处卖鲜花的小摊，一个在城内“孙羊正店”门口，一个在城门外的路边。旁边有市民正在买花。”

在洛阳，“凡园皆植牡丹”，“城中赖花以生者，毕家于此。至花时，张幕幄，列市肆，管弦其中。城中士女，绝烟火游之”。名贵的姚黄、魏红品种，竟然叫价“一枝千钱”。

在扬州，人们“无贵贱皆喜戴花，故开明桥之间，方春之月，拂旦有花市焉”。在成都，“二月花市，各地花农辟圃卖花，陈列百卉，蔚为香国”。

孟元老在《东京梦华录》中记录：“（东京）卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。”

大儒程颢诗云：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，在天人合一的传统哲学观下，赏花、簪花、插花的时尚，都让宋朝人体会到与自然的和谐，感受到静观万物背后的时光变迁。

宋代，不独春季花事如此，一年四季杭州都有鲜花叫卖，“四时有扑带朵花……”，好不繁盛，香韵浓郁，更有‘罗帛脱蜡像生四时小枝花朵’（即绢花），沿街市吟叫扑卖”。

花市的繁华，深刻地反映出宋朝人热爱插花、贩卖鲜花的盛况，反映出千年前的普罗百姓、贵胄皇族等都对雅致生活的美好追求，以及现世生活的幸福与社会的安宁祥和。

原来啊，蹉跎一生的陆游，听雨恋花的诗，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，不只是对自己人生的感慨啊，还有对现世香花馥郁时代的感怀。

这清晨，从小楼旁的诗雨迷蒙的小巷中，传来韵律清脆的卖花之声，恍若千年光阴的流转，恍若岁月如歌的惆怅，寄托着一个时代如梦又易碎的繁华，近在眼前，却转瞬即逝。

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参考文献

1. 吴钩：《风雅宋：看得见的大宋文明》，广西师范大学出版社，2018年