为什么书法能作为中国艺术瑰宝保留下来「中国书法为什么能够成为艺术」
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文字的成就，所当绵历岁月，且由众手，全群共喻，乃得流行。这是大文豪家鲁迅的观点。
书法是我国文化宝库中独特的一种传统艺术，.它传承了是中国几千年的文化，蕴含着深厚的文化底，它也是中国文化的载体。书法不仅是传递信息的一种工具，更是一种艺术。试问有哪种文化载体有它的时间长？书法本身较之其他类语言，同一个字就可以有七八种不同的字体来表现，所以它比较复杂而且富含多义。
1、书法与文字的关系
书法作为一种艺术创作，玄妙无穷。 从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书、诸体基本定型，书法时刻散发着古老的艺术魅力。为一代又一代人所传承与喜爱。
书法艺术来自实用性的文字的演进发展。从古自今劳动人民在长期的社会实践中，为了相互联系、交流思想以及记录事件等实际需要，创造了语言和文字，进而创造了书法艺术。
至于仓颉造字，只是一个不可信的传说，仓颉的贡献是在文字的采集整理方面取得的成绩。鲁迅在他的·《门外文谈》一文中指出：“但在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻了一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子的。”
这说明文字是人类在长期劳动过程中集体创造的，很难说明是哪一个人来发明的，仓颉整理收集的文字比常人多了些罢了，于是有了仓颉造字说。
甲骨文中的13个数字，也是中国历史上最早的关于数字的记载
2、文字到书法的演变
从文字的创始到书法，如同文字一样，依然是经历了一个漫长的孕育、演变和发展的过程，其中广大劳动人民的创造力起着不可小视的决定性的推动作用。
甲骨文
从西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶上的刻划符号，还有山东济南附件的龙山文化陶器符号都证明了五六千年以前的新石器时代，我们的祖先就创造了具有文字雏形的纹样符号。到了后来出土的殷墟甲骨文更是说明了三千年前，中国就有了比较成熟的文字和书法艺术。
伴随着社会经济活动，文化发展，书写工具的日益改进，为了使用方便和欣赏要求的适应，文字在运用的过程中历经持续不断的演变革新，提高改进，去芜存精，逐渐使文字的书写越发艺术化和装饰化，汇集成了今天大放溢彩的优秀的书法艺术。
郭沫若就曾说过：中国的文字在殷代便具有艺术风味。殷代的甲骨文和殷周的金文，有不少异常美观的作品，留下这些字迹的人，无疑都是当时的书法家，尽管他们的姓名没有记载下来。
殷周金文，看上去非常美感
在春秋末期，人们开始有意识的把文字作为艺术品，使文字本身开始艺术化和装饰化，在这个时期文字的发展达到了有意识的阶段。作为书法艺术的文字和应用工具的文字，便多少有了它们各自的规律。说明劳动人民既创造了文字又创造了书法艺术。
千百年来被载入历史的有影响力的书法大家，正是在吸收这些成果的基础上承前启后的做了规范化和美化的工作。虽然现在书信时代几乎结束，但是书法这一古老的传统艺术依然在世界艺术之林中独具一格，光彩夺目。
不同是书法字体，给人耳目一新
汉字最初的创造方法主要是摹拟天地日月水火草木兽蹄鸟迹以及人物和动物鸟类形态等自然界的各种物象，加以提炼概括而成，就是所谓的“近取诸身，远取诸物”。如今呈现在我们眼前的从纹样符号到甲骨文，经篆到隶，后至章草、楷书、行书、今草。虽然书体不同，但是追本溯源，都是由简单的图画相递增演变提高而来的。
3、书法艺术的特性
鉴于文字发展的特性，就有了“书画同源”之说。一个好的书法作品，整个篇幅中以所书写的内容和思想感情的起伏变化，进行字形、字距与行式的分布，最终构成优美的章法布局和生动气韵。于是有了不同的风格：有谨严、有狂放、有灵秀、有俏丽、有疏阔、有雄杰、有柔婉。有的以气见长，有的以姿取胜…… 都让书写的文字赋予了强烈的艺术色彩，形成了书法自身独特的艺术语言。
王羲之的兰亭序被称为天下第一行书
书法艺术不同于应用工具的文字
日常生活工作学习中的文字应用，要求把字写得正确、清楚、整齐。做到结构准确，笔划齐全、端正匀称，简洁明了，让人看了一目了然，节省时间。达到顺利学习和方便工作就可以了。然而作为艺术形式的书法来说，就不能以内容的平抄直写为满足了，而是应该具有一种美学的价值。就是在写好的基础上把字写的熟练美观。具有骨力、体势、丰姿、韵味和相处自身独特的风格。让人看后获得一种精神鼓舞和美感享受。
唐代书法评论家孙过庭在《书谱》中写道：“写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇。”明代著名书法家祝枝山说：“情之喜怒哀乐，各有分数：喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。”
颜真卿的祭侄文稿被称为天下第二行书
书法艺术蕴含着作者的内在情感和想象，从古到今涌现出一大批书法名家。中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼最为出色。魏晋时期的王羲之--兰亭序（天下第一行书）。唐代的颜真卿--颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书）。唐代书法家柳公权，与颜真卿并称为“颜柳”。唐代书法家怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。
