我国各地泥塑的特点「泥塑的艺术特色」

互联网 2023-06-03 11:12:04

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泥塑艺术作品在民间广为流传，尤其是小型泥塑作品，既可把玩观赏，又可陈列摆设，在我国各地都有出产，其中著名的泥塑有无锡的惠山泥人、天津的泥人张、陕西凤翔泥塑、河北白沟泥塑、山东高密泥塑、河南浚县泥塑、潮州大吴泥塑、苏州泥塑、淮阳以及北京的泥塑。这几种泥塑都各具特色，下面逐一做以介绍：

一、潮州大吴泥塑：起源于我国广东省潮安县浮洋镇大吴村，它的主要特点是“压泥成片，褶片成衣”，其泥塑种类繁多，有戏曲形象，有喜童、有玩具，有神像，其中以戏曲形象为主，捏制起来有一整套工序，最主要的特点是把泥擀成片，做成衣服穿上去，并作出纹理和褶皱，大吴泥塑最大的特色就是“贴塑”，出名也是靠“贴塑”，大吴泥塑用泥是当地的“牛犟土”，含水量比较多、质地重，做起衣服的灵动感非常困难，只有少部分工匠掌握这门手艺。这门手艺不外传并且传男不传女，致使传承路陷入困局，破解这样的困局成为当务之急。

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二、天津泥人张：是捏塑世家，作品以写实为主，人物造型，音容笑貌，色彩装饰，无不强调一个“像”字，其子孙继承祖业，为我国彩塑艺术作出了不朽的贡献，泥人张彩塑具有鲜明的现实主义特色，能刻画出人物性格、体态、追求解剖结构，夸张合理，取舍得当，用色敷彩，匠心独特，形成了独立的体系，达到了形神兼备，令人爱不释手。泥人张用泥是含沙量少无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复敲打成“熟泥”，其粘合性很强。泥人张作品的晾干方法是自然风干，彻底干燥后再入窑烧制，出窑后要打磨整理最后着色。1949年以后，政府对泥人张彩塑采取了保护措施。

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三、无锡惠山泥人：分为“粗货”和“细货”两类，粗货就是泥耍货，如大阿福等多以喜庆题材为主，寄托民间美好愿望，其造型粗犷简洁，色彩鲜艳，挥洒写意，形神兼备，细货就是手捏戏文，取材于戏曲人物，神话传说，民风民俗，人物塑造传神，色彩明丽。无锡惠山泥人取当地的水稻田一米深处的乌土为原料。工艺较为复杂，被誉为“’无锡三宝”之一，其手捏戏文和大阿福名满天下，广为人知，被视为最富有东方色彩的民间彩塑。在传承路上无锡手捏戏文面临着知识产权受侵害、手工制作成本飙升、人才大量流失、惠山泥日益稀少等严重问题，亟待抢救性保护措施。

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四、陕西凤翔泥塑：近年来凤翔彩塑主要分布在城关镇六营村及周边地区，他们利用当地粘性很强的板板土，和泥捏制泥人，当地人购买置于家中，用以祈福，六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，享誉国内外。凤翔彩绘泥塑有三大类，一是泥玩具，以动物造型为主，多是十二生肖。二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等，三是立人，只要是民间传说以及历史故事中的人物造型。凤翔泥塑共有170多个花色品种。制作中使用黑黏土、大白粉、皮胶等，在全国众多泥塑中独树一帜。凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息和较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。

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五、河南浚县泥咕咕：用当地的胶泥捏制作品，泥塑形体较小，大的不足20厘米，小的只有4-5厘米，因其尾部有两小孔，吹时发出“咕咕”的声音，所以叫“泥咕咕”，浚县泥咕咕的内容有人物、动物、飞禽三大种类一百多个品种，其制作工具很简单，主要是塑型的竹筒和竹棍，制作者利用这些器具，经过和水、捶制等工序，将当地的黄胶泥塑成作品，加工整理放入小土窑烧制，泥咕咕历史久远，深受人们好评，被誉为历史的活化石，但现在这门手艺的传承人很少，后继乏人，频临失传，有待拯救。

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六、山东高密泥塑：已有400多年的历史，当地农民们自己设计用泥做成一种叫“锅子花”（也叫泥墩子）的烟火出售。后来又把装火药的泥坯塑成娃娃型，焰火放过以后，再当玩具或装饰品摆设，最后这种泥塑的品种逐渐增多，从此泥塑不再是焰火的附属品，而发展成为一种独立的手工艺品了。其他还有聂家庄泥塑，它借鉴了杨家埠年画的艺术特点，在表现手法上和着色上有所创新，且逐步增加了音效和局部动作，使声音、色泽、动作融为一体，每逢山集庙会都有卖泥玩具的，可见当时泥玩具深受孩子们的欢迎，现在它已经作为一种民间艺术保留下来，并多次在国内外展出。

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七、苏州泥塑：以前都集中在虎丘山塘一带，所以又称“虎丘泥人”，虎丘泥人的创始年代文献未见确切记载。2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。苏州泥塑工艺，有捏像、耍货两种，苏州泥塑与潮州大吴泥塑、天津泥人张、无锡惠山泥人并称为中国四大泥塑，有着悠久辉煌的历史和显赫地位，它的品种分类一类是大型泥塑，即庙宇的神佛塑像，称苏帮泥塑，另一类是泥塑小品，即虎丘泥人。之所以称作虎丘泥人是因为所需泥土取自虎丘周边的黏土，叫磁泥，这种土黑、细、粘，非常适宜做小品泥人，虎丘泥人最大的特点是写实性强，以戏文为主题的居多，但如今，随着老艺人的离世，技艺高超的虎丘泥人也面临着失传的危机。

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八、河北白沟泥塑：俗称白沟泥娃娃，它所用泥土干后坚实不裂，造型古朴粗犷，色彩浓重艳丽，构思大胆富于幻想，内容多喜庆吉祥，线条简练流畅。分吹响、摆设、手捏、印模等类，白沟泥哨取材于禽兽，也有部分神话人物，造型注重突出头部特征，强调神似形略，夸张变形，哨体下部留回气孔。大可近尺，小可不足一寸，白沟泥塑以其独特艺术风格，多次出国展出，并作为国家馈赠、陈列佳品，其作品以戏剧人物、历史典故为主，如《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等

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九、淮阳泥塑：淮阳古为陈国，是上古伏羲和女娲结合及女娲用泥造人的地方，泥泥狗起源于伏羲女娲时期，被誉为“真图腾，活化石”，通常是在淮阳境内的河边去挖一种粘性很大的胶泥，这种胶泥可塑性很好，易于着色，是制作泥制品的原材料，按照泥泥狗的成品大小规格，挖一块和好的胶泥，用手把胶泥块搓成形状大小都与成品相近似的坯子，制作坯子的过程完全依靠手感与经验。淮阳泥泥狗已被列入国家非物质文化遗产名录，泥泥狗是民间美术园地里携带有远古生命基因的常青树，代表着中国古老文化的一个方面，被称为民间艺术的活化石。

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十、老北京泥塑：以老北京风情为表现对象，塑造出老北京人的衣食住行，涉及出行、娱乐、商业、文化等方方面面。通过泥塑作品可以使人们身临其境，最能感受到老北京人的精神面貌和风俗习惯。

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十一、洛房泥塑：始于民国初年，农民张友力为生活所迫，摸索着泥捏小玩艺，先捏成小鸡、小狗、小鸟样的小哨，晒干后慢火烧成，走村串户用小玩艺换破烂卖钱，每年农闲时就做这生意。后又捏人物，涂上颜色卖。1995年，其第四代传人作品在“中国民间工艺美术展”上，获优秀作品奖。2005年被列入省级非物质文化遗产名录。

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