鲁迅说的猹「猹 鲁迅」

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鲁迅发表过很多使人振聋发聩的名言，同时鲁迅也被伪造过很多乱七八糟的语录，以至于都形成了段子。但下面这句话，鲁迅的确说过，而且还说得很有底气："我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。"

这是1924年，鲁迅写在文章《论照相之类》中的话。显然，这不是什么好话，如鲁迅其他猛烈抨击的语言一样，它的讽刺意味十分浓厚，甚至多了一些挖苦的味道。虽然整篇文章没指名道姓，但明眼人一看就知道，鲁迅骂的这是京剧大师梅兰芳。

早在《社戏》里，鲁迅就曾表现过自己对京剧艺术的不感冒，他说二十多年自己只看过两回京剧，无非是"一大班人乱打"，"咚咚的敲打、红红绿绿的晃荡"，没什么特别的。

可是，梅兰芳却不是普通的梨园弟子呀，他是国粹艺术最优秀的传承和发展人，代表的是京剧表演的最高水准，受到了千万人的喜爱和追捧，鲁迅有必要冒着这么大的舆论压力去讽刺他吗？而且鲁迅为什么要讽刺他呢？

小解大概总结了两点。第一点，梅兰芳戏子的身份让鲁迅反感。这很容易理解，民国时局动荡，鲁迅为救国救民而投笔从戎，不断奔走呼号，贡献着自己的光和热。但以梅兰芳为代表的京剧人却对此不管不问，依旧守着自己的行当夜夜笙歌，这俨然有了一种"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"的意味。

正如鲁迅在《略论梅兰芳及其他》写的那样："梅兰芳不是生，是旦，不是皇家的供奉，是俗人的宠儿，士大夫们将他从俗众中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子来……他竟然没有想到从玻璃罩里跳出。"或许在鲁迅眼里，梅兰芳就像愚弄大众的小丑，人们只把他当乐子，他却很把自己当回事儿。

第二点，"男人扮女人"直指梅兰芳，可鲁迅为什么要说这是"中国最伟大、最永久的艺术"？显然，这就有更深的意义了。在鲁迅笔下，从来不缺逆来顺受、麻木无知、有着病态心理的中国人，他弃笔投戎的目的也是为了唤醒这些被蒙蔽的心灵。说白了，这些人就是没有血性，没有"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"的勇气。

"真的猛士"是不会扮女人的，"真的猛士"一定会与封建主义、官僚主义、帝国主义斗争到底。然而事实却是，很长一段时间发生在中国的事，都是被动挨打：北宋的屈辱，南宋的偏安，元代的沦陷，尤其到了晚清民国那更叫一个惨，随便一个小国家都能欺负到我们头上来。造成这些现象的原因，就是他们喜欢"扮女人"，软弱不抵抗。

也就是说，鲁迅这是借梅兰芳来警醒更多人。如此，鲁迅一连写下数篇文章对梅兰芳进行冷嘲热讽，用语犀利泼辣。而梅兰芳并没有公开反驳过，但可想而知他该是多么郁闷。1933年，英国作家萧伯纳访华，鲁迅与梅兰芳同时出席会面，但期间二人无一句对话，两位大师最后一次和解的机会也失去了。

从此，两人正式交恶，老死不相往来。1936年，鲁迅去世，作为文联副主席的梅兰芳也没有到场追悼会，对于纪念鲁迅的活动，他也很少出席，即便出席也很快退场。许广平与梅兰芳由于工作关系，经常一起公开聚餐、留影，但私底下却从不往来，大概也是丈夫遗留问题了。

当然，理解一件事是绝对不能脱离开它发生的历史环境的，放在鲁迅生活的时代，讽刺"男人扮女人"或许会得到很多人的支持，但放在当下，恐怕会受到大部分人的反对。京剧是国粹艺术，它使人着迷的地方就在于"男人扮女人"，通过男性独特的方式将女性之美呈现出来。而且四大名旦全是男人啊，这恰恰说明了"男人扮女人"的成功所在。

然而，如果要把这句话与当下流行的"伪娘"文化联系起来，那就是另一番意味了。