画家的梵高「林梵高」
今天神州网小怡分享画家的梵高「林梵高」一文，希望对您有帮助。
旅居新西兰快二十年的马修，言谈之间是有些优越感的。“有智力优势，是门萨的会员。”（门萨是一个世界顶级智商俱乐部。）
这种优越感也不仅仅来自于智力，还来自身份的证明。他现在是电子工程师，还曾经当过会计师，大学老师，还在司法系统工作过，也经过商。好吧，这是一个全面发展的多专业人才。很像电影里的，随时可以出现在任何场合谈笑风生的伪装者。
所以这样的聪明人，作为画家会有什么不同呢？
《物质实相》 30cm x30cm
引力，磁力，虚空中，牵引着，大千世界，无限运动。
强力，弱力，量子界，须弥间，物质互动，无极演化。
一切，有相，如泡沫，似泡影，所见皆是，跨维弦振。
境究，究竟，如是观，如是闻，亦是不异，皆不异空。
那就是，你可以在他的画里看到细胞质、电子波等专业性极强的，理科生才会改兴趣的玩意儿。但是呈现的效果却是色彩浓烈，对比明显的，抽象的。简而言之，有人说，像梵高。
如果你希望更进一步了解他的人和画，必须先听完，这个有理工科背景的画家的艺术理论。
“艺术是深度思考和感受的结晶，艺术欣赏是以一个深度思考去撞击另一个深度思考，艺术创作是深度思考和感受的转化与呈现，美术是转化的工具，作品是凝固在时空里的思维片段。”马修对墨小鱼说。
《梵高的麦田》 40cm x50cm
以此向大师致敬，
麦田的边际消逝于天际，
这片麦田有所不同了吗？
我们还能踏入同一片麦田吗？
其艺术界的朋友白公子评论马修的《辉莹蚁巢》时说：“是其情怀的代表作。流莹溢彩间，大笔流动的暗色挥出夜的基调，黄色系轻舞弦跃，于写意间画出诙谐深沉人间旅程，人在广袤之天地间，心比天大，命如行蚁，居如蚁巢，却乐观奔波，不止，整幅画面色调对比统一，跌宕起伏，回旋萦婉，似歌如吟又如泣。从立意至表达一气呵成，轻盈爽快，沒有犹豫，可见心中很有功力。”
《双螺旋体熵寂幻场》 40cm x50cm
未知的深邃处所，场。 若有若无量子态，体。
从有序里破发出无序， 从原始中混沌出无常。
世界，一场熵的泡沫， 万物，瞬闪的寂灭空。
双螺旋，双螺旋， 旋幻，交感，转换。
熵寂幻，熵寂幻， 感受，认知，体悟。
Q：在您画过的众多艺术作品中，有没有哪幅是印象最深刻的？能分享当时创作这幅画的故事吗？
A：我印象深刻的作品有很多，因为每一幅画都是用心创作的，虽然有的画不能完全展现我的原意。
最近的一幅画《细胞质里的漫故事》是一幅偏向于探索型的作品，是一个想象的细胞质里的世界，结合了前沿的细胞生物学理论，它不一定贴近真实，但是这种真实也是我们人类无法真实观察的微世界，人类的科技只能在实验室的培养皿里观察并推测细胞内部的真实情况，人类虽然看得到，但无法感受细胞自然状态下的内部局部形态，只能通过科学理性地推测。
我将自己当作一个高速穿越的线粒体，用这幅作品讲讲我的想象和感觉，这不必真实，事实上也无法真实，真实对人是一种虚幻，世界就是我们感受的那样，世界究竟是怎样的其实我们永远无法正真了解，不同的感受者通过不同的器官或工具所感受的都是不同的世界，虚幻就是真实，真实也是虚幻。
《细胞质里的漫故事》
布面油画 75×50cm，2017
Q：梵高的作品视觉冲击力很强，这跟他后期的生活有很大关系，也都说痛苦能产生好的作品，您的作品也表现出很强的冲击力？
A：大概是因为我的作品是内心对世界的感受，心灵打开了，能更敏锐地感知世界，然后我把这种感觉用作品表现出来。我感受的世界充满光明、力量和对宇宙精妙结构的敬仰，这些感受转化成视觉艺术当然就是比较强烈。
观众看到的其实是我的一个思维片段，与他自己的内在情感发生了共振，这种感觉就是一种冲击，这个冲击其实不仅仅是在视觉上的，还有心理上的。
Q：您的作品有的悲壮，有的热情奔放，您觉得自己的创作风格是怎样的？
A：我的风格可以称为心意流，以自己的心为依归，以自主独立思考的意念理性来感知世界，把心和意感受到的强大和精妙尽量用作品展现出来。
《超新星》 30cm x30cm
因为，这一番圆舞， 腾起无尽的星尘。
因为，这一世超度， 释出无穷的能量。
因为，这一场存在， 扭曲了多少时空。
因为，这一次际会， 亿万年也觉倏忽。
因为，这一度缘起， 前世离析今生还。
Q：您将自己定义为诗人，也是个艺术家，摄影家，那您到底是个什么样的人呢？
A：我是感性之人，当我面对画布时，心中如水般的乐章悄然而至。我，又是理智的，理智到不苟言笑，搜寻所有跳跃与沉静的理性，以此组成我的画面。
Q：理性和感性在您身上怎么统一呢？
A：我的理性与感性是同存的，我是门萨会员，也就是有点智力优势，学习涉猎的宽度和深度较大，也在各种大跨度的职业生涯里感知、认识了许多，知识和阅历带给我理性的累积。敏锐的内心又带给我特殊的感受，我将两者结合起来，以感性打开心灵，深度感受世界，以理性修剪感性的冗余，呈献在作品里。
《俗世界的人们》 30cm x30cm
世界，纷繁复杂的存在着，
世界，从未感知人的存在，
世界，被人赋予各种意义，
世界，被抽象异化成俗世，
世界，填补破碎虚空人心。
人们，在俗世无理地审判，
人们，假以神的名义裁定，
人们，假以高尚道德裁决，
人们，在裁决前慑慑发抖。
人们，终将消逝在世界里。
Q：看到您对自己作品的解读方式都是用诗来完成的，您是先作诗还是先画画呢？
A：一般是诗画交融的，一边绘制画一边酝酿诗，当画完成的时候，诗也基本成形，诗更好地阐述了画意，画是诗意的具体呈现。
Q：您为什么移民新西兰呢？是喜欢它的环境呢还是因为别的什么原因？
A：新西兰是南半球美丽的岛国，也许是上天眷顾，我生活于此，这里的风光如一位岛国美人，陪伴我与家人，我们与她邂逅了一场倾世之恋。我有时想，不知是爱求知让我爱上绘画，还是美丽的岛国使我有感而发。总之，我所表现的就是这样一场音乐会，大号小号、小提大提、萨克斯黑管风琴、贝斯、如歌如幻，如喜如怨，在我的画中迷漫开来。我在作画的过程中忽而理性忽而感性，往住在固定的时间完成我从思考到完成的乐谱。
《谁来体会山的苍廖， 有湖》 40cm x50cm
时光呆滞了， 默默对着余晖喃喃， 痴想。
云来回摩挲， 谁来体会山的苍廖， 有湖。
Q：您觉得中国的传统文化和西方的文化之间的差别在哪里？怎样才能将这两者完美结合？
A：中国传统文化的最大特点是包容性和统一性，西方文化的最大特点是科学性和实用性，中华文化偏于感性，西方文化偏于理性，将理性与感性结合就能将两者完美结合。
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