有人问读书的意义是什么「谈谈读书的意义和价值」
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每个人都崇尚有意义的生活，如果感觉不到意义，行动起来必然会缺乏动力。那么读书的意义到底是什么？每个人的理解都不一样。
读书能让你由世界之大看到自己的渺小，让你在思考过程中体会到由心的孤独却不会寂寞，让你对世间万物的存在充满好奇与敬畏，让你在与他人的交往中懂得体恤共情，这都是它的有效功能和意义所在。
我提倡的读书方式是多看不同类型的书，只看单一种类型的话，那可能难以拥有宽豁的心境与独立思考能力。难以区分阅读的界限与个人的狭隘。有书为伴的日子总是好的，它让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清楚的知晓自己。
写完之后蓦然发现以上内容已经被前人用一句话从侧面给形容透了：「已识乾坤大，尤怜草木青。」读书的人，既能抬头仰望星辰，也能低头看见自己，感受到脚下无数细小却蓬勃的生命，在寻常状态中孤单却不寂寞，丰富但不自满，悲悯而不悲伤，那种生活该有多么美。——知乎网友读书不一定非要有个目的，读书本身就是目的，过程本身就是最大的价值，不能用功利标准来衡量。其实读书和旅行一样，都是在别人的世界里，寻找自己。
许多时候，自己可能以为许多看过的书记都成为过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。
许多人爱书，他们并没有成为作家，也好似没有什么在书中获得“黄金”。但那些因为阅读而沉下来的心境，那些与书作伴青春高歌的时光是琐碎日子里最精彩的部分。
读书能让你由世界之大看到自己的渺小，让你在思考过程中体会到由心的孤独却不会寂寞，让你对世间万物的存在充满好奇与敬畏，让你在与他人的交往中懂得体恤共情，这都是它的有效功能和意义所在。
世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无所用之人,却因此活得有滋有味。
一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛，由于他们这种崇高的帮助，他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。
不读书你只活一遍，只活在眼前，当下，身边;读书，你活千万遍，活在天涯海角，活在过去未来。
人丑就该多读书。读书并不能使人变美，但能让人或多或少忽略你的不美。
在读书的过程中，你常会发现一个精彩的人物，你为之倾倒。你在读书的过程中，轻松的发现他们。
你会向往他的思想，态度，行为，你会揣摩他，模仿他。他或许并不存在于现实中，但你向往已久，其实那个人就是你一直以来最想成为的人，更好的自己。
读一本好书带来的影响会慢慢渗入你的身体变为你的血肉筋骨灵魂，进而影响你的本质。
含章话林语堂
一个富藏良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身当乱世，始终“正直自持。则外邪不能侵”。这就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，那么也能够安度灾患。
林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”！他说，“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉，富于感情的吸引力，和一种更健全的人生意识。”
事实上，中国文化传统中却存在着与之相反的强盗文化。作家杨志军曾说，“水网高地，草莽芦苇，让人想起水泊梁山出没的好汉，那是官逼民反、追求自由的模范。但导致的结果却是夺命如麻，《水浒》也就难逃杀人文学的诘难。恐怖主义的李逵做皇帝，自然比假仁假义的宋天子更可怕。”然也，却不尽然。因为李逵一夫之勇，做什么都过于显明，他身上没有勾践的“基因”，这样性格的人，是不可能成为皇帝的，在没做到皇帝前，早已引来杀身之祸。
评论家王干对此也进行阐说，发现中国四大名著都有杀人癖，“《三国演义》不待说，《水浒传》也不少，《西游记》打打杀杀。《红楼梦》被软刀子杀死的人命有多条”。
这似乎是另一极，和林语堂理想中的“艺术生活”对称——它们是两个极端的世界。林语堂不看重前者，或许他知道，这些不能在全世界招摇，否则会遭受唾骂。
“美国通”聂圣哲导演谈好莱坞大片，评价它们每一部都有提升人性的东西，打动我们的就是包藏在里面的美国文化，那都是内核。《阿甘正传》其实是励志片，证明一切人都会成功，只要不放弃；《拯救大兵瑞恩》传达了美国人的人道精神；《泰坦尼克号》则在绝境里拷问爱情、秩序的力量等等。相反，看看我们当下的电影、电视以及背后支撑它们的小说、剧本等出版物，充满了快马、飞箭、人头，主子、奴才、万岁，满眼的鲜血、乳房与权斗。这很可能会给那些试图了解中国和中国文化的人，带来误解。
如此看来，当初林语堂给美国人写《吾国吾民》，写《京华烟云》等等，其倚重与取舍，的的确确是英明的、富有远见的。他的视角和艺术不会过时。
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