张石是什么意思「更贵更贱」
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石头的造化，看它遇上了谁，落在了谁的手里。也许粉身碎骨，也许登堂入室。
落在石灰窑工人手里，可能就变成了石灰；落在了铺路工手里，可能被碎成石碴作了铺路石；落在了农民伯伯手里，可能就砌了田基或压了菜园子。
被当作奇石的石头，落在石农、石商手里比较幸运，即便被反复转手卖了钱，不仅没被故意损坏完好无损，而且还捞配了个座子。
当落在玩石人手里时，它的命运可能会发生根本性的改变，可能会变成绝世佳作而价值连城。就像有些人常嘀咕的：我卖给他一百，他竟敢卖了一万，是不是有点黑。
这里只是说可能，也可能因为“玩石人”得不以为然、不作为或无能为力而被埋没。如有的因看不出像个什么东西而遭弃；有的因角度偏差或郁郁寡欢或虎落平阳，甚至本末倒置把关键部位埋进了座里；有的因阅历素养而流于形式缺乏深度，没有“玩”出应有的形象、生动、感人的艺术形象，因而也就没有佳作可言。
比如，面对一颗像个气宇轩昂的人物的石头，如果读过曹操的《观沧海》，可能会想到“东临碣石”；如果读过毛主席的《沁园春•长沙》，可能会想到“独立寒秋”；如果听过岳飞的爱国故事，可能会想到那首气贯长虹的《满江红》；如果这些都不知道，我们也可以“数星星”，可以“寻寻觅觅”，可以牵强附会南辕北辙……
同样一颗奇石，可以因人、因时而产生不同的联想，进行不同的立意、塑造不同的艺术形象、表达不同的思想情感，从而创作出不同主题的艺术作品。
奇石是天生的，际遇与韵味则因人而异，可谓“石因人贵，也因人贱”。美石，千万不要落在猪头手里，千万千万不要落在不卖石头的猪头手里。
有个至今许多人没搞明白的问题，那就是怎样叫像，怎样叫不像。这是一个至关重要的问题。
一个演员按照剧本进入角色演得好时，大家都说像，演得不好时大家都说不像。这个像与不像，是对照剧本角色要求的，而不是像不像演员本人，如果还是像演员本人那就没演好，或者就不会演。
王刚演和珅，那叫一个绝，看着让人牙痒痒。张国立演纪晓岚，憋屈、智慧又解气。他们演的都不是自己，而是独具个性的角色，把观众也都带进了戏里。
石头像不像，除了石头本身的形态之外，也与玩石人有很大的关系。我多年前的这一说法，很多人至今仍不理解也不赞同。
反对的人认为，像就是像，不像就是不像，石头长得像不像某样东西一眼就看得出来，换谁来看也是如此。
看石头长得像不像某样东西是一方面，看我们利用这颗石头塑造的艺术形象像不像那个角色又是另一方面。长期以来许多人注重的是前者，忽略了后者。其实两者都重要，前者是艺术创作重要的物质条件，后者是创作所塑造的艺术形象。
（需要说明的是：有些意象类创作也不一定要求石头像某样具体的东西，其线面结构所具有的意味形式也可用以创作。此类创作不在本文探讨之列）
比如图1的石头，是像个人吧，如果我们把它命名为《人》，那没有一点毛病，但有意思吗？
如果命名为《貂蝉拜月》，众所周知貂蝉是中国古代四大美女之一，可见名字是个好名字，但像吗？由于没有特定的“拜月”的形态特征，估计很多人会说不像。
如果命名为《秧歌》，那透着乡土气息的舞姿真有几分神似，或许能够得到一些人的认同。
如果我们略微变换一下角度，配上图2的座子，把人物拔高，塑出婀娜的身姿，名之《倾国倾城》，那“绝世独立”的姿韵是不是活脱脱地呈现眼前。像吧？就像那位美人儿一样。
这时我们看到的、入心的，是“北国佳人”的艺术形象，而不再是那颗石头。如果没有经过创作，艺术形象还是一个未知数，那么我们看到的依旧还是石头的自然形态。
玩石人几种不同的“眼神”，便有了几种高下不同的况味，像与不像立见分野，这便是我所说的“像不像也与人有关”，就看我们心里装着什么了。
许多像得不得了的人物石，除了石头长得好之外，真的与“玩石人”的素养、见识、意趣、创作意识与能力有很大的关系。
不仅是人物石，其他许许多多类型的道理也是如此。
如图3的南太湖石，像什么？像个鸟，这是很多人的共识。如果仅停留于此，也就剩下惊叹上天造物的神奇了。如果我们名之《梳羽》，而使之多了石以外的情趣，承载“情趣”的“石头”变得更“像”了，这个“像”就不再是没有玩石人参与的那个原始的“石像”，而是一个鲜活的艺术形象——累了困了，收拾整理。
图4的南太湖石，也像只鸟吧。虽然也是回头的模样，但由于没有梳羽的形态特征，再叫“梳羽”就不像了，还不如叫“回首”、“惊回首”什么的。像不像跟看法、命名有直接的关系。
图5是利用图3、图4两件南太湖石进行的组合。两个都像鸟，两个都回头，一大一小，大的右置，小的左置便有了跟在后面亦步亦趋、有样照样的味道。于是我们可以名之《亦步亦趋》《如影随形》《母子连心》《榜样》《呵护》……至于哪个更形象、更贴切，那就见仁见智了，或者还有更好的立意命名。
得到一颗生得好的石头我们当然必须感谢上苍的恩赐，但“石因人贵，也因人贱”是不争的事实，就看落在谁的手里。
这里说的“贵”，是指价值的提升；这里说的“贱”，是指价值的降低与得不到充分的体现。所谓价值，包括文化艺术价值与经济价值。
曾有感觉良好的大湿质问道：请指出哪个是奇石，哪个是雅石。我真的没空搭理，作为一个玩石人，只管玩我自己的石头，万一不小心又把一件奇石玩成了雅石呢。
石头还是那个石头，玩与不玩的后果是有本质区别的，玩与不玩的人也是很难沟通的。玩了，才会有所体会；玩了，才可能会有共同的语言。
而“玩”又是无止境的，随着时间的推移，同一颗石头可以玩出不同的年级、不同的学历。玩味玩味，味道、境界与价值是“玩”出来的。
很多东西都可以玩，文章也是，本文的标题也可以是《论玩石的价值》《奇石的命运》《美石，千万不要落在猪头的手里》……
作者：张卫
责编：未归
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