我是人间自在客全文「便是人间自在人全文」

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每一位父母都曾向上苍祈求：儿女一生顺遂，所求皆可得，自在安乐。

然而，古往今来，不论起点高低，哪一个不是在生命的汪洋里折腾？

青年作家叶楚桥，继出版《桃李春风一杯酒：唐朝诗人的快意人生》《梦里不知身是客：宋朝词人的诗酒年华》后，继续发挥其轻松幽默的文风，调侃续写《我是人间自在客：古代文人折腾录》。

本书记录了曹植、嵇康、陶渊明等21个古代文人或跌宕起伏、或安然若素的人生故事。

通过这21个故事，我们才会恍悟：自在的人生，需要有艺术地折腾。

折腾梦想，需坚定

襄阳山林间，三五好友推杯银盏。一人醉醺醺地高声喊道：“人生在世，快乐就好，要功名干嘛！”

旁边一人拉住他：“孟浩然，你少喝点，明天你还要进京面圣呢。”

醉得不醒人事的那个人，正是鼎鼎有名的唐朝诗人孟浩然。

他年近五十，却无一官半职，好不容易获得一个进京改命的机会，却因此次醉酒，彻底与官场无缘。

是他文采不行？还是他时运不济？

全都不是。

孟浩然首次进京，便与张九龄、王昌龄、王维等大佬交好。

在一次才艺比评的压轴节目中，他以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，令气氛直达巅峰。在场其他人无不停下笔墨，觉得自己对不出比这更好的句子。

一时间，孟浩然的名气大涨。包括他自己在内的所有人，都认定，他这次定能金榜题名。

可惜，考试科目里有一项“策论”，需对时事进行点评，并给出一些政策方案。

这是孟浩然最不熟悉的。

因为在此之前，他的梦想不是入仕为官，而是隐逸山林，对时事嗤之以鼻。

“昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。”

孟浩然崇拜并效仿先贤庞德公，在本应奋发向上的年纪，向往隐居生活，书写山林野趣，不羡鲜衣怒马、繁花似锦。

如果他能坚定地做一名隐士，在这个梦想中继续折腾，世间或许会有更多超凡脱俗的明月深山、冷岩绝经。

然而，为好友赴京赶考送行时，他对自己的梦想产生了怀疑。游历洞庭湖时，他的热血因波澜壮阔的景观而沸腾。

他不再甘于平庸，渴望建功立业。年近不惑，方动身上京，途中他依然在纠结着入仕与归隐。

这种纠结持续到晚年的最后一次机会。

因不知道梦想的方向，他宴请好友为自己拿主意。

因在梦想之间左右摇摆而醉酒，大失良机。

我们当知，没有坚定地在一个梦里使劲折腾，我们就不会知道它究竟是梦，还是可采撷的果实。

梦，需要坚定的追逐。想，才能成真。

折腾名利，需淡泊

“宋亡，而此人不亡，为国朝三百年间第一人！”

这是圣人朱熹对林逋（bu）的高度赞词。

《宋史》里记载的林逋是这样的：他性格恬淡，喜好淳朴，不追逐荣华名利。即便家境贫寒、衣食不足，他也是这样平淡地过。他在西湖边上的孤山里居住，二十年不曾进城。

他不逐名求利，“名利”却常敲响他的家门。

宋代诗人梅尧臣、范仲淹都是他的座上宾。

宋真宗赵恒久，派专人到西湖孤山，邀请林逋做太子的伴读。

这可是做未来天子的老师呀！多少文人雅士趋之若鹜、扬名天下的荣宠。

林逋却道：“声名远扬，不过是虚名；身处官场，是很危险的一件事。名利怎么比得过威严耸立的山峰和澄澈如画的湖水。人这一生，只要舒适自得就好。”

送上门的荣华富贵，他不要。自己随心所作的佳诗名作，他亦淡然地将之焚烧。

面对他人不解其为何不将作品整理成册，以流芳百世。

他奕奕然道：“我隐居山林，就是不想在这个时代成名，又怎么会想着流传后世？”

如果不是有心人悄悄记录，就不会有林逋的300余首诗作流传。大文豪苏轼的儿子苏让就少了一个模仿学习的范文。

林逋不仅能作得好诗，还写得一手好字，尤其擅长行草。欧阳询、李建中等书法大家对他的作品拍手称妙。黄庭坚见到林逋的书法，“方病不药而愈，方饥不食而饱。”

病了不用吃药，饿了不需吃饭，只要看看林逋的字就好。

林逋的一生，是最高级的活法。

他以梅为妻，以鹤为子，在“疏影横斜”中，书写“暗香浮动”。

他不主动折腾名利，淡泊处之。

他临终之时，只庆幸：他人无法在他的遗稿中，找到自己趋势谄媚的言论。

他向我们展示了：

名与利，不是折腾得来的，而是淡泊视之，清风自来。

折腾权势，需谨慎

皇宫中，朱元璋将调制好的羹汤，端给宋濂。

生性多疑的朱元璋，虽然给予宋濂无限荣宠，时不时地也要试探一下他。

有次早朝结束后，朱元璋只留宋濂一人，询问他：昨晚是不是喝酒了？跟谁喝酒的？

宋濂一五一十地禀告宴会上的客人和酒水佳肴。

朱元璋也坦诚地点头：我派人去你们的宴会上观察过，你讲的和他们报上来的是一样的。你果然很老实。

宋濂赶紧拜揖：“皇上，你就是我的父和天，我怎么敢欺骗你。”

皇帝闻言喜上眉梢，心中对宋濂更加信任。

他让宋濂点评一下文武百官。宋濂无不给予万分肯定。

朱元璋好奇道：“就没有一个是坏的？”

宋濂义正言辞：“与我相交的同事，都是忠臣和贤人。其他人，我没有打交道，不清楚他们的为人。”

如此深谙为人处世之道，稳重谨慎，并不是谄媚逢迎。

好比，刑部主事茹太素，因点评朝政，惹怒朱元璋。其他人附和皇帝之言，说茹太素藐视并诽谤朝堂。

只有宋濂“顶风作案”，劝皇帝冷静，不能将有功之臣治罪。

皇帝仔细地重新看茹太素的奏折，不得不承认：茹太素的言论有理有据。如果不是宋濂阻止，他真的会犯下大错。

朱元璋出身草莽，书读得少，天象有点风吹草动，他就忧心自己刚刚打下的江山是否安稳。

宋濂忧君所忧，却不去迎合他的负面情绪，而是乘机劝皇帝“施仁政、得民心，则万事皆顺”。

人们常说，“伴君如伴虎。”

因为政治需要，朱元璋将屠刀举向宋濂。宋濂次子和长孙被处以极刑，全家在马皇后和太子的斡旋下，得以偷生，被流放。宋濂在流放途中身亡。

侍奉权贵，尤其是帝王，本就是如履薄冰。要想在权势里折腾，没有谨慎沉稳的处世之道，更是举步维艰。

宋濂虽不能死得其所。死后，孝宗皇帝恢复他的官职，并明令每年祭祀两次。武宗帝追封谥号。

朱元璋在《明史》中，也给予他公正的评价：

最上等的人是圣人，其次是贤人，然后是君子。像宋濂，他跟了我十九年，没有说过一句违心的话，没有揭别人的短，宠辱不惊，始终如一。他不只是一个君子，更可以称得上贤人。

人生在世，风险无处不在。折腾权势，只能慎之又慎。

《史记》里有句话：“常人安于故俗，学者溺于旧闻。”

可见，“旧闻”中有许多知识养分。

我们也许对文言文望而生却，那不妨从这本有趣有料的《我是人间自在客》开始。一探古代文人是如何折腾自己的人生，以窥得自在人生的活法。