临夏泥塑介绍「临夏的非物质文化遗产」

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一、河州泥塑的由来及时代背景 1、河州泥塑的由来临夏，古称河州，位于甘肃省南部，地处黄河上游黄土高原和青藏高原的交界处，是临夏花儿、 河州彩陶、河州砖雕的发源地。这里有汉族、回族、东乡族、撒拉族、保安族、藏族、土族等民族，他们用超人的智慧和灵巧的双手创造了丰富、灿烂的历史和文明。河州泥塑经过数千年的传承、发展，形成了独具特色的艺术风格。 泥塑艺术是人类文化史中最古老的艺术门 类之一，它与原始艺术有着紧密的联系。 河州早在炳灵寺修建时就有了泥塑技艺。当时修建炳灵寺的泥塑大家来自外地，而小工大多是当地招 的。河州泥塑是一种古老的民间民俗艺术，距今 有一千多年的历史。泥塑发展到汉代已成为重要的艺术门类。两汉以后，随着佛教传入、道教兴起，河州地区多祭祀活动。河州地区道教、佛教兴起直接促使泥塑需求量增多，推动泥塑艺术不断发展。到了唐代，泥塑艺术发展到高峰，这些泥塑被认为是河州泥彩塑的直接源头，对河州泥塑的发展产生了深远的影响。之后，泥塑艺术在河州 地区广泛流传，题材从佛像拓展到小型玩具、建筑、农耕文化、秧歌等生活场景。

2、河州泥塑发展的时代背景

近年来，国家重视文化软实力的要求文化自信，提倡“工匠精神”。因此，临夏地区依托丰富的文化资源，不断加大发掘、保护、开发临夏地区民 族民俗文化力度。以临夏花儿为代表的中国花儿 被列入世界非物质文化遗产名录，保安族腰刀锻 制技艺等被列入国家非物质文化遗产名录，临夏 雕刻葫芦等被列入甘肃省非物质文化遗产名录。在这种背景下，河州泥塑在第十九届兰洽会上亮相。兰洽会是西部贸易洽谈的重要会议之一，也是我国西部国际化和专业化的重要大型展览会。此次展会上，来自五湖四海的人们对河州泥塑艺术表示惊叹、认可。后来，河州泥塑也参加了各种展览，并赢得了好评。 在当代，国家鼓励各行各业的年轻人创业，目的是拓展更广的就业渠道。 河州泥塑在这样的时代背景下发展有利于河州泥塑的传承，有利于河州泥塑这门艺术更好地发展和走进人们的生活。

二、河州泥塑题材的种类河州泥塑题材文化种类是比较广泛的，在泥塑作品中有单体人物泥塑、动植物泥塑、群体人物场景泥塑、泥彩塑、建筑泥塑等。丰富的河州泥塑题材文化 呈现出临夏地区的人文面貌、民俗特点、生活方式，使泥塑作品更贴近人们的生活。

1、单体人物泥塑

单体人物泥塑题材文化种类在河州泥塑题材文化中是比较常见的。单体人物泥塑制作要求人物比例严谨、人物表情生动、动作夸张。单体人物泥塑题材文 化种类包括单体人物钉鞋匠、刻葫芦，河州 社火里扮演的人物小中郎、拉花姐、高越灯 张太夫等。单体人物一般在建筑、植物等 场景泥塑作品中出现。2、动植物泥塑动植物泥塑题材在场景泥塑作品中体 现得尤为突出，日常生活中的动植物经常 出现在场景泥塑作品中，如，村头的古藤老 树，家门前的树木，草地上的驴、牛、羊，田 里的农作物，等等。这使泥塑作品更具有 生活气息。3、群体人物场景泥塑群体人物场景泥塑题材大多塑造农田 里的丰收，商人的吆喝，农闲时老人下棋 、缠线，农耕文化中的扬场、青年男女 的花儿对唱等场景，表现了生活习俗，具有 丰富的人文魅力。4、泥彩塑河州泥塑或素或彩。泥彩塑四大菩萨 就是泥塑完成后为作品敷彩贴金，完成后 的作品色彩艳丽，可谓“随类赋彩” 。泥塑 艺术家一般用古典彩绘颜料使作品更加逼 真，表面光洁、艳丽，此外也有淡彩。5、建筑泥塑建筑泥塑在河洲泥塑题材文化的种类中也是比较常见的，如常天平泥塑作品《东 公馆的通天楼》 《老式房屋》 《老磨房》等。 这些建筑泥塑作品充分体现了泥塑艺术家 高超的技艺和对建筑结构的深入研究，使河洲泥塑题材更加丰富。