近代文学翻译的发展历程及特征「张爱玲的三段爱情」
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1955年，张爱玲离开香港到达美国，此后除了短暂回过香港，绝大部分时间都生活在那里。
传奇——张爱玲
她的后期创作生涯，主要集中在写作、翻译、学术研究三个领域，其具体成就，包括以《小团圆》为核心，创作了一批包括《色戒》在内的优秀小说；将《海上花列传》从吴语翻译成汉语普通话和英文；对《红楼梦》的研究，研究成果结集出版为《红楼梦魇》。
以《小团圆》为主的中文写作1965年，“皇冠”创办人平鑫涛在香港遇到宋淇，宋淇向他推荐了几位香港作家，其中就有张爱玲。于是，张爱玲与台湾正式“皇冠”结缘，此后，她所有的作品都是交由“皇冠”出版。我认为在张爱玲后期创作中，这是一个重要的标志性事件，它意味着张爱玲英语写作的失败，也标志着她的中文创作进入了名副其实的第二春。
《小团圆》书影
从1967年“皇冠”出版张爱玲的第一部小说《怨女》开始，十余年间，陆续为她出版了《半生缘》、《秧歌》、《张爱玲短篇小说集》、《流言》。对于普通读者来说，《半生缘》大约是张爱玲知名度最高的小说，因为拍过电视连续剧，而且也比较通俗易懂。张爱玲本人对这部小说不怎么满意，“书信集”里1968年6月，她对宋淇说，“《半生缘》也是无以为继，我写一部琼瑶可以写一百部。”这就是说，她把自己这部小说视作与琼瑶小说性质相同。不过我觉得这未免有些妄自菲薄，《半生缘》不管有什么问题，琼瑶所有小说里，恐怕也挑不出一本能达到它一半水准的作品。
七十年代中期，张爱玲开始发表了以《色戒》为代表的一批短篇小说，这篇小说知名度也很高，因为后来李安将它拍成了电影，汤唯也由此成名，看来作家要想出名，最后还是要靠影视。“书信集”里关于这部小说的讨论很多，因为是以上海为背景，张爱玲特别担心自己记忆有误，故事里出现差错，，跟宋淇进行了多方讨论，甚至画出了地图，1975年1月讨论过，1977年4月居然还在讨论地点问题，由此可见作者写作态度实在是太认真了。
《色戒》剧照
皇冠出版社待张爱玲确实不薄，这从宋淇给张爱玲的信中屡屡夸奖平鑫涛仗义就能看出来。自六十年代后期开始，“书信集”中就经常出现稿费的话题，大致来看，“皇冠”每年平均支付给张爱玲的稿费是2000美元，有时还会翻倍。这些钱让张爱玲在国外的生活明显改善。皇冠并不是把张爱玲看做普通作家，而是绝对的尊重。比如张爱玲只是提到在写一部新书《小团圆》，皇冠二话不说先预付了一大笔钱。
八十年代，张爱玲在港台图书市场占据着醒目地位，“书信集”1981年10月，张爱玲对宋淇说，“我居然跻身于琼瑶、三毛、高阳之间，真悬得汗毛凛凛，随时给刷下来。”这是在宋淇给她汇报图书销售情况时，她做出的回应，看似玩笑，其实里面是暗含欣喜的，毕竟作者都愿意看到自己的书能够畅销。
《小团圆》在张爱玲生前没有出版，这从“书信集”里可以清楚找到原因，是宋淇极力劝说的结果。1975年，张爱玲给宋淇夫妇的信里提到，自己正在写长篇小说《小团圆》，因为之前胡兰成写了《今生今世》，里面大讲他与张爱玲的婚姻，令张相当不满。写这部小说，也可能是想站在当事人立场，做出澄清，以免世人只能听到胡兰成的一面之词。
几个月后，18万字的《小团圆》手稿就寄到了香港。邝文美、宋淇夫妇自然是马上拜读，读完后，宋淇给张爱玲写了一封长达6页的信（1976.3.28），里面主要说他的顾虑，担忧此书的自传色彩太过明显，出版以后会被台湾一些别有用心的人利用。同时也担忧正急于在台湾翻身的胡兰成，借此作品宣传他自己。宋淇的担忧并非杞人忧天，1976年台湾再版胡兰成的《今生今世》时，就在书的扉页上拿张爱玲做广告，广告语很扯，“较劲道，比本领，他彻底被击败了。但是，他赢得了一代佳人的垂青……”这什么玩意儿啊。
宋淇劝张爱玲慎重对待《小团圆》，不要让这部作品毁了自己在读者心目中的形象，丢掉中文出版的市场。他在信里苦口婆心说，“上面的话是经过一番痛苦深思才说的，完全是为了保障你既有的成就和目前的新机会——后者是可遇而不可求的。我从来没有干涉别人写作的习惯，尤其对你，相信你不会怀疑我的出发点。”
张爱玲听从他的劝告，放弃了出版《小团圆》的念头，后来在立遗嘱的时候，要求销毁这部小说。
前面也说过，幸好遗嘱执行人宋以朗先生经过反复权衡，最终没这么做，而是出版了此书。有人说，这个做法是不尊重死者意愿。我不同意这观点。
张爱玲遗产守护人，宋以朗
首先，从宏观的人类历史文化角度考虑，艺术作品一旦完成创作，就具有独立的生命力，甚至脱离作者掌控。换句话说，它已经成为大众的共有物，越是伟大的作品，越是如此。尤其在作者去世后发表遗作，情况更加不同，一些作者原先的主观想法就不成立了，比如担心发表作品会影响她今后的写作啦，会勾起对自己难堪生活经历的回忆啦等等。想想如果布罗德当年要是遵从好友卡夫卡的遗嘱，销毁那些小说，而不是将其保存整理出版，那世界文学将遭遇多么重大的损失？《小团圆》也是同理，以张爱玲在中国现代文学史所处的地位，这部小说无论她个人满意与否，都具有重要的史料价值；
其次，《小团圆》是一部很能代表张爱玲后期创作风格的作品。纵观她的全部创作生涯，是个不断变化的过程，如果让我列举几部代表作，我想应该是：短篇小说集《传奇》，散文集《流言》、长篇小说《秧歌》、长篇小说《小团圆》。早期的张爱玲与后期的张爱玲，文学理念变化很大，她在后来评价自己早期创作的时候，批评得相当严厉。这是一个作家不断进步的标志。仔细阅读我们就会发现，《传奇》和《小团圆》风格变化明显，后期的张爱玲越来越不喜欢传奇色彩的故事，反倒倾心于平淡自然的风格，打个不太恰当的比喻，前期创作如果像《聊斋志异》，后期创作更像是《阅微草堂笔记》，甚至《世说新语》。她在后期生涯里将大量时间消耗在《海上花列传》这部书里，就是个人风格喜好转变的另一个证据，因为这部小说简直是平淡如水，后面咱们再细说。
最后，《小团圆》除了文学价值，也有很重要的史料价值。因为它有明显的自传色彩，小说的具体情节上或许免不了文学创作的手法，加工渲染提炼，可是在心理描写及看待事物的眼光和价值判断方面，它绝对是真实反映了作者的所思所想，对后世研究者很有价值。
那么张爱玲为何最后要求销毁这部凝聚了时间和心血的小说呢？以下说一点我的个人看法，不一定对啊。每次想到这个问题，我都会不由自主想起一首宋词：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
咱们试着用这首词去分析一下张爱玲的心路变化，你就能明白，到了晚年，红尘已远，故人已逝，那些曾经搅扰作者梦魂的爱恨情仇，忽然间就变得不重要了。既然都是自己个人的私事，既然风过无痕，波平如镜，那么不如干脆让它消失掉算了。就是这样。
沉醉于《海上花列传》的翻译下来讲讲张爱玲对《海上花列传》的翻译，一方面将其翻译成英文，另一方面将其吴语翻译为普通话，相当于做了两重翻译。既让西方读者开阔了眼界；也让广大中国读者可以轻松阅读《海上花列传》这部不太出名的小说，这部书也被拍成了电影，名叫《海上花》，导演侯孝贤，大牌明星刘嘉玲、梁朝伟、李嘉欣等的加盟，极大推动了《海上花列传》这部书的知名度。
剧照
《海上花列传》是清末小说，作者韩邦庆，主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。但是非常有意思，这部书虽然写的是妓院，你会发现里面完全没有一丝一毫的色情描写，那些有钱男人仿佛并不是在妓院里寻找声色刺激，反倒更像是在寻求心理安慰，妓院有点像另一个家。这一点此处不展开说了。
《海上花列传》是吴语小说，也是中国第一部方言小说。因为方言原因，这部书一直不大有人看。但是张爱玲认为，采用吴语并非《海上花列传》不能风行于市的唯一原因或重要原因，更大原因是国内读者普遍对“平淡而近自然”的叙事风格缺乏阅读兴趣，觉得没意思，所以不想看。
可恰恰是这种平淡近自然的风格，让张爱玲很喜欢这书。1967年她开始英译这部小说，之后在“书信集”中屡有提及，我的感觉是，宋淇对于这件事有保留意见，他还是希望张爱玲继续写小说，不过宋淇是个很知道分寸的人，并没有说得太多。直到1981年，该书英译稿才初具规模，加上夏志清的帮忙介绍，张爱玲把它交由哥伦比亚大学出版社，但在第二年又放弃了出版的决定，因为似乎是张爱玲希望多点时间让代理人看看书稿，同时翻译修订也还有很多工作，因此暂时搁置，之后就一直搁置下来。
《海上花》剧照
《海上花列传》英译本没有出版，反倒是1982年，国语本《海上花列传》在台北《皇冠》杂志连载，1983年11月又由皇冠出版单行本，后来收入《张爱玲全集》，分为上下两册，《海上花开》《海上花落》，这个书名，宋淇很喜欢。
张爱玲在《译者识》中写道：“《海上花》在十九世纪末出版；民初倒已经湮灭了。”“我等于做打捞工作，把书中吴语翻译过来，像译外文一样，难免有些地方失去语气的神韵，但是希望至少替大众保存了这本书。”她还说，“虽然不能全怪吴语对白，我还是把它译成国语。这是第三次出版。就怕此书的故事还没完，还缺一回，回目是：张爱玲五详《红楼梦》；看官们三弃《海上花》。”
这也是对她自己十多年辛苦的总结。
《海上花列传》的英文译稿此后没有消息，很多人以为丢失了。直到1997年，邝文美将一些张爱玲遗稿捐赠给了南加州大学的东亚图书馆，其中包括一部分英文打字稿，从中发现了《海上花》英译稿，由于不完整，于是由孔慧怡进行完善。2005年，英文版《海上花》（The Sing-song Girls of Shanghai）终于还是由哥伦比亚大学出版社出版了。张爱玲多年的心血没有白费，假如她地下有知，应该也会感到宽慰吧。
痴迷《红楼梦》最后说说红楼梦研究的话题。在张爱玲与宋淇的往来书信中，关于《红楼梦》的讨论占了相当篇幅。
中国现代文人多少都有《红楼梦》情结，除了自身创作之外，如果要搞点什么研究，《红楼梦》是首选，因为读得熟呀。张爱玲自言平生有三大恨事，“一恨鲥鱼多刺”、“二恨海棠无香”，“三恨《红楼梦》未完”。她从十一二岁开始看《红楼梦》，当时还写过《摩登红楼梦》，当然是小女孩闹着玩啦。
1954年张爱玲在香港读到根据脂评，研究小说八十回以后故事的“红楼事”，有石破天惊之感，仿佛久别重逢死而复生的老熟人；六十年代她又打算写作电影《红楼梦》剧本，积累了相当多的研究资料和属于自己的解读。她对《红楼梦》的不同版本已经熟悉到，不用特别留意，“稍微眼生点的字自会跳出来”。因此她的研究与其他红学家不同的，她完全是就书论书，从小说各种版本的字里行间寻找线索，进行合理推断，尽量还原曹雪芹原意，这份研究工作延续了十多年。
她真的很任性，因为那段时间正好是她刚回到中文写作，势头正猛的时候。宋淇在书信里一直对她说，让她赶紧写两本畅销的小说稳固地位，但她心思全在《红楼梦魇》，结果这本书在皇冠出的书里面卖的是最差的。
《红楼梦魇》书影
顺便说一下，张爱玲是坚持将《红楼梦》前八十回和后四十回分开看的，她曾说过，小时候就发现，一进入八十回以后，越读越不是味儿。这个我是深有同感，在我看来，前后风格差异过于明显，因此我已经很多年没再看过后四十回了。张爱玲究竟有多不喜欢后四十回呢，咱们看看1968年10月她给宋淇的信里，在长篇大论《红楼梦》相关话题后，谈到夏志清的观点，这样说，“志清新出的书上说曹雪芹后来想必撇开脂批，不受干涉，放手写了后四十回，我看了气得半死。”
有趣的是，宋淇也是个红楼迷。他研究的领域更广，比如他将《红楼梦》与西方经典小说《傲慢与偏见》横向比较，认为简奥斯汀笔下的人物，一开始就基本定型，前三分之一，读者就清楚伊丽莎白是怎样一个女子。可《红楼梦》塑造人物不是开门见山，以探春为例，第三回探春问宝玉顰顰的典故；第18回元春省亲时探春写诗；第37回探春起诗社；第40回，探春居所的描述；第55、56回，探春料理家务，她的见解、才华、能力才全面呈现出来。
上述例子，可以看出宋淇对红楼梦的研究也是下了大工夫，最好玩的是，他在给张爱玲的很多信里，都不厌其烦地谈自己红学的新发现，1973年9月6日的信中，他写道，“我写了一篇《新红学的发展方向》、《论大观园》，不知寄过给你没有？此二文较以前更能见到我的功力，我说此话丝毫没有自负之意。我相信将来我一定可以列位第一流红学专家而无愧。”老头儿还是挺可爱。
对此，张爱玲回复，“《论大观园》是真好到极点，又浑成自然，看了不由得想到‘文章本天成，妙手偶得之’，如果没经你写出来，仿佛总觉得应该有在那里，其实连近似的也没有过。你9月6日信上说的一点也不过分。”
