一件艺术品究竟有哪些价值「艺术品的价值体现在哪里」
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一件艺术品究竟值多少钱，这是一个很难回答的问题。艺术作品不同于一般商品，每件都是独一无二的，其价值规律也不同于一般商品。由于审美具有主观性，一件艺术品对不同的人来讲，其价值是不同的，有时甚至有巨大差别。
虽然艺术品的价值难以捉摸，但是概括起来，还是一些东西可以把握。我们还需要从艺术的起源来说起。人类最初在岩洞上面绘画不是为了艺术，而是为了记录或其他实用目的。世界上几个主要的古代人类文明都发明了文字，这些文字无一例外都是由象形文字发展而来。苏美尔人楔形文字是由古苏美尔象形文字发展而来，古埃及文字是典型的象形文字，中国文字直到现在还有很多象形成分，玛雅文字也是由象形文字发展而来。这些文字都是由图画发展而来。这时的图画，不是为了审美，而是为了记录。还有人说艺术也来源于工具，在制造工具的过程中，人们逐渐发现了美，审美是工具的衍生品，是记录的衍生品。对原始社会的人们来讲，在物品实用的基础上逐渐诞生了审美，早期的陶器都是素面的，后来逐渐加上各种纹饰，造型也丰富起来。归结起来，物品的实用价值先于艺术价值。“原始人在从事雕刻、绘画、舞蹈时，并不是为了审美，而是如同他们在进行种植、狩猎、采集一样，具有实用和功利的目的，是在从事一种认真的时间活动。所以我们说，艺术产生于非艺术，实用价值先于审美价值，艺术起源于人类社会实践的历史发展之中。”（彭吉象《艺术概论》，北京大学出版社，2015年5月第4版，35-36页）
衡量一幅画的记载功能，就看其信息量大小，或是否有独到信息。有些信息不是刻意记录的，但是价值很高。例如敦煌壁画的农业内容，画家是为了表现佛教的主题，而不是为了记载农业实况，但却成为难得的珍贵资料。这就说明艺术品的价值不仅仅是艺术价值决定的，还有其他方面。
综合起来，我们基本可以从一下这些方面考量一家件艺术品的价值：
政治价值。比如《开国大典》《毛主席去安源》等。政治家们非常看重艺术的感染力，他们雇佣、鼓励艺术家创作大量的宣传画，这些宣传画对达到特定的政治目的效果明显。这些宣传画的艺术价值不一定高，重在宣传政治思想。也有很多艺术品虽然不是宣传画，但是也是服务于特定政治目的，其政治价值也是很高的。但是，艺术品的政治价值也像政治一样多变，随着政治形势的变革，原来的一些政治题材的艺术品可能价格就会出现剧烈波动。一般来讲，一件艺术品都会带有时代的痕迹，这些痕迹有相当一部分为政治信息，尽管有些艺术家刻意回避政治，但是在其创作的艺术品中不自觉地也会带有一些政治信息。有时候，一些过了势头的政治信息反倒会为艺术品增值，比如反映“大跃进”“文革”的一些艺术品，尽管“大跃进”“文革”已经过去了，但是这些时代特征鲜明的作品反倒受到市场的追捧。实际上，这时的政治价值已经可以归到历史价值里面去了。
艺术价值。艺术品能给大家以愉悦，看了舒服，满足人们的审美需求，这是艺术品的基本属性。艺术品的色彩美、线条美、结构美、造型美、韵律美、节奏美等都属此类。一般来讲，艺术水平越高，其艺术价值越高，艺术品整体价值越高。特别是有些艺术品代表了独特的艺术风格，属开宗立派的作品，当然价值就更高。梵•高等印象派作品在西方艺术史上独辟蹊径，打破写实主义在传统，在色彩和光影等方面开始一种新的探索，之所以被后世认可，这是一个很重要的因素。西方绘画走到19世纪已经走入死胡同，印象派给人耳目一新的感觉。当然，印象派画家在世时大多没有见到印象派绘画的辉煌。一些开宗立派式的艺术创新有时因为太超前，不一定得到社会的认可，传统的审美惯性太大了，几百年形成的成见短时间是难以消除的。
文化价值、政治价值、艺术价值共同构成对人的艺术教化功能：我国的历代统治者都非常重视艺术品的教化功能。《后汉书·蔡邕传》：“光和元年，遂置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像。”光和是东汉第三个皇帝灵帝刘宏年号。
曹植也说：“观画者，见三皇五帝莫不仰戴，见三季暴主莫不悲惋，见篡臣贼嗣莫不切齿，见高节妙士莫不忘食，见忠节死难莫不抗首，见放臣斥子莫不叹息，见淫夫妒妇莫不侧目，见令妃顺后莫不嘉贵。是指存乎鉴戒者，图画也。”
唐太宗专设凌烟阁，为24位功臣画像，昭示后人。程咬金、秦琼、魏徵、房玄龄、杜如晦、虞世南、尉迟敬德都名列其中。
历史价值。那些古代绘画，由于带有独特的历史信息而显得有价值。比如《清明上河图》带有北宋的历史信息。这是文字无法替代的。应该说，随时时间的变化，时间越早的艺术品价值越高。随着历史的变迁，战争、水灾、火灾等都会对艺术品造成毁灭，很多艺术品灰飞烟灭，留下来的如凤毛麟角，即使艺术价值不高，其历史价值也是值得珍视。现在一张宋画，最少也得几百万、上千万吧。唐代绘画更是价比黄金，因为其稀少，带有特定的历史信息。它可以为历史研究提供佐证。比如《清明上河图》可以为研究宋代建筑、城市街道、商业、船运、酒店业、医疗、家具、广告、服饰、餐饮、轿子、经纪等问题提供佐证。这是其它文献无法替代的。
即使是在历史上没有什么价值的家庭日用品，现在这价值连城，比如宋代的瓷器，即使是原来的尿罐子，现在美其名曰虎子，也得值几十万、上百万元。现在博物馆里不是有很多这样的收藏吗！这些艺术品都是因为富含历史信息才变得很珍贵。
社会价值。有些人的艺术品艺术价值很有限，文化价值、政治价值都谈不上，但是因为是名人，随手涂鸦，也能卖几十万、上百万元。比如2010年左右倪萍的画一幅卖了118万元。也是2010年赵忠祥随便一挥四个大字就拍出92万元的高价。一些政治名人的书画价值也属于此类情况。这些人是社会名人，随手涂鸦就有人追捧。这是名人价值的延伸，而不是其艺术品艺术价值的实际体现。
区域文化价值。有一些艺术品在某一区域内价值较高，而在其他区域内价值侧可能不太高。比如油画，尽管现在很多国家的人都接受油画，但是，对中国人来讲，由于是外来的艺术种类，总是像隔着一层东西一样，让人感到不亲近。反之，中国画则是我们本土生长起来，与我们的血脉相连，我们接受中国画是自然而然的事情。一张油画在西方价格一般要高于在东方的价格，一张中国画的价格在中国一般要高于在欧美市场的价格。近几年，国画名作大量回流中国，就是很好的说明。
投资价值。实际上就是经济价值，也就是能给大家带来回报。收藏大家马未都先生曾给我们讲过一个故事：一个英国人1900年5月23日在北京花了10英镑买了一件元青花葫芦瓶，2005年在英国小镇拍出344.6万英镑，约合5000万人民币。经过105年，该件元青花葫芦瓶增值34.4万倍。据测算，这相当于这位英国人原来的投资以原购买价格10英镑为基数，每天增加10倍，也就是增加100英镑。世界上还有哪种投资有如此之高的汇报呢？！
国画大家李可染的《万山红遍》1964年左右以80元卖给荣宝斋，2000年荣宝斋自己的拍卖公司荣宝拍卖公司拍卖501.6万元。2015年11月9日嘉德秋拍被拍出1.6亿元，加上佣金共1.84亿元。50年后，价格暴涨近230万倍。梵•高的《加歇医生》价值1.5亿美元。这里面有不少投资价值在里面。华尔街精英们平均会把15%的投资投资艺术品，这些金融巨头们和一些超级卖家在一定程度上抬高了艺术平的价格。
无论多么优秀的艺术品的投资价格都不会是一路高更猛进，一定是一个曲线，也就是会涨会落。也和市场风潮有关，有时社会上刮起某阵风，某种艺术品价格就会飞涨，风潮过后，价格往往又会大幅度降落。这是需要投资者慎重对待的问题。
上面这些方面可以结合起来考量一件艺术品的价值，也可以单独来衡量艺术的价值。对于一件艺术品来讲，最重要的当然是其艺术价值，不然就不能称之为艺术品。但是，一件艺术品不一定同时具有艺术价值、政治价值、历史价值、社会价值等，这就需要具体问题具体分析了。有些艺术品可能同时具有上述几方面的价值，但是，这些价值不会是均衡分布，一定是不均衡分布。具体到一件艺术品，可能艺术价值很高，政治价值、历史价值差一些；有些艺术品可能历史价值很高，但是政治价值、社会价值、艺术价值不高。
